Βρέθηκαν τρία κομμάτια επιστυλίου επιχρωματισμένα με μπλε και μαύρο χρώμα
Διαψεύστηκαν οι πληροφορίες που είχαν κυκλοφορήσει από τοπικά μέσα ενημέρωσης στη Βόρεια Ελλάδα ότι, κατά τη διάρκεια των ανασκαφικών εργασιών, βρέθηκαν δύο επιγραφές

Τρία κομμάτια επιστυλίου ιωνικού ρυθμού, επιχρωματισμένα με μπλε και μαύρο χρώμα, βρέθηκαν χθες στον τάφο της Αμφίπολης, σύμφωνα με πληροφορίες που έδωσε στη δημοσιότητα το Υπουργείο Πολιτισμού της Ελληνικής Κυβέρνησης. Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, ο θάλαμος πίσω από Καρυάτιδες που βρέθηκαν το Σαββατοκύριακο είναι με ορθομαρμάρωση, ντυμένος δηλαδή με λευκό μάρμαρο Θάσου, το οποίο και είναι δείγμα μεγάλου πλούτου. Τα τρία κομμάτια μαρμάρου βρέθηκαν πεσμένα εντός του ταφικού μνημείου, στον χώρο πίσω από τις Καρυάτιδες.

Τα επιστύλια, που έχουν έντονο μαύρο και μπλε χρώμα, μεταφέρθηκαν στο μουσείο της Αμφίπολης για καθαρισμό και συντήρηση. Νωρίτερα είχαν κυκλοφορήσει πληροφορίες από τοπικά μέσα ενημέρωσης στη Βόρεια Ελλάδα ότι, κατά τη διάρκεια των ανασκαφικών εργασιών, βρέθηκαν δύο επιγραφές μέσα στον τάφο της Αμφίπολης, οι οποίες μεταφέρθηκαν στο Μουσείο της Αμφίπολης προκειμένου να διαβαστούν. Ανώτατα στελέχη του Υπουργείου Πολιτισμού διέψευσαν την ανεύρεση δύο επιγραφών μέσα στον τάφο της Αμφίπολης.

Απάντησε στις φήμες
Τις διάφορες φήμες που κυκλοφορούν για ευρήματα στην ανασκαφή του λόφου Καστά στην Αμφίπολη σχολίασε ο Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Κώστας Τασούλας. «Το ΥΠΠΟΑ και μόνον ενημερώνει τακτικά για την πορεία των ανασκαφικών εργασιών στον λόφο Καστά από την ΚΗ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. Έγκαιρα και υπεύθυνα πληροφορούμε για κάθε εύρημα που βρίσκεται και για την κατάστασή του. Αντιλαμβάνεσθε συνεπώς ότι ενημερώνουμε για ό,τι βρίσκουμε. Δεν γίνεται να ενημερώνουμε και για ό,τι δεν βρίσκουμε», δήλωσε ο Υπουργός Πολιτισμού, απαντώντας σε σχετική ερώτηση.

Εικασίες
Τα περισσότερα -περιφερειακά- στοιχεία που συνθέτουν τον τύμβο στην Αμφίπολη έχουν, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, αναλυθεί από τους αρχαιολόγους όλου του κόσμου. Οι πληροφορίες έχουν τη μορφή ψηφίδων που όλες μαζί συνθέτουν την περίοδο κατά την οποία κατασκευάστηκε ο τάφος. Καμία από τις αναλύσεις, βέβαια, δεν μπορεί να απαντήσει στο καίριο ερώτημα ποιος βρίσκεται στον τύμβο. Επί του παρόντος γίνονται μόνο εικασίες για τον «κάτοχο», αλλά και επισημάνσεις για τη σπουδαιότητα και τα ξεχωριστά χαρακτηριστικά του. Ο Φίλιπ Φρίμαν, καθηγητής Κλασικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Luther College της Αϊόβα, μιλώντας στο National Geographic, στέκεται στη σπουδαιότητα των Καρυάτιδων που αποκαλύφθηκαν πρόσφατα και σημειώνει πως δεν έχει ξαναδεί μέχρι τώρα κάτι παρόμοιο σαν και αυτές. «Δεν θυμάμαι άλλα αγάλματα που να τους μοιάζουν», σημειώνει χαρακτηριστικά.

«Ολυμπιάδα ή Ρωξάννη»
Από τη μεριά του Ίαν Γουόρθιγκτον, του Πανεπιστημίου Μισούρι και συγγραφέως δύο βιβλίων για τον Μέγα Αλέξανδρο, προστίθεται: «Ο τύμβος είναι καθαρό σημάδι πλούτου. Το μωσαϊκό και οι λεπτομέρειες εντός του τύμβου κόστιζαν αρκετά, επομένως δεν θα μπορούσε να τον φτιάξει ο οποιοσδήποτε». Για το ποιος βρίσκεται εντός του τύμβου μένει να απαντηθεί από την αρχαιολογική σκαπάνη, καθώς θα προχωράει στα ενδότερα του τάφου. Επί του παρόντος, μόνο εικασίες μπορούν να γίνουν, οι οποίες όμως στηρίζονται σε συγκεκριμένες ιστορικές πτυχές.

Η περίπτωση του Κάσσανδρου, που σκότωσε τρεις εκ των πλησιέστερων συγγενών του μεγάλου στρατηλάτη, για να σιγουρέψει τη δική του θέση, είναι χαρακτηριστική της εποχής. Κατά τον Γουόρθιγκτον, ο Πτολεμαίος έκλεψε το πτώμα του Μέγα Αλέξανδρου και το μετέφερε κάπου στην Αύγυπτο για να το θάψει. Επομένως, δεν θα στοιχημάτιζα ότι στην Αμφίπολη βρίσκεται ο Αλέξανδρος. Μπορεί να είναι η μητέρα του Ολυμπιάδα, η γυναίκα του Ρωξάννη ή ο γιος του Αλέξανδρος, αλλά όχι ο ίδιος». Για τον Έκτορ Ουίλιαμς, αρχαιολόγο στο British Columbia του Βανκούβερ: «Είναι ένας τεράστιος τάφος και αυτό από μόνο του δείχνει πως φτιάχτηκε για κάποιον που ήταν πλούσιος και είχε εξουσία.

«Δεν είναι του Μ. Αλεξάνδρου»
«Δεν είναι του Μεγάλου Αλεξάνδρου ο τάφος στην Αμφίπολη», δήλωσε κατηγορηματικά ο επίτιμος καθηγητής Αρχαιολογίας Στέφαν Μίλερ. Εκτιμά δε, ότι δεν πρόκειται καν για τυπικό μακεδονικό τάφο, ενώ, σύμφωνα με τη θεωρία του, πρόκειται για τάφο που ανήκει σε κάποια οικογένεια και έθαψαν κατά γενιά όλους τους προγόνους τους».