Γέμισε η Ρώμη προσκυνητές για την αγιοποίηση δύο Παπών
Ο Πάπας Ιωάννης XXIII και ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ΙΙ ήταν δύο από τις κορυφαίες προσωπικότητες της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας κατά τον 20ό αιώνα

Πλήθος ενός εκατομμυρίου προσκυνητών από όλο τον κόσμο συνέρρευσαν στην τελετή αγιοποίησης δύο Παπών στην πλατεία του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη. Οι νέοι άγιοι είναι ο Πάπας Ιωάννης XXIII και ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ΙΙ, δύο από τις κορυφαίες προσωπικότητες της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας κατά τον 20ό αιώνα. Οι δύο πρώην Πάπες ανακηρύχθηκαν την Κυριακή άγιοι από τον Πάπα Φραγκίσκο, σε μία τελετή που παρακολούθησε πλήθος προσκυνητών που είχαν γεμίσει τους δρόμους του Βατικανού. Το κύμα πιστών στη Ρώμη είχε αρχίσει να φτάνει από την Παρασκευή. Συγκριτικά, ο πληθυσμός της ιταλικής πρωτεύουσας μετά βίας φτάνει τα τρία εκατομμύρια - δηλαδή, ο κάθε τέταρτος στους δρόμους της Αιώνιας Πόλης αυτές τις ημέρες είχε έρθει για την τελετή αγιοποίησης.

Ιδιαίτερη θέση
Οι δύο νέοι άγιοι έχουν ιδιαίτερη θέση για μεγάλο μέρος του καθολικού πληθυσμού: Βρίσκονταν στην Αγία Έδρα, ενώ η μεγάλη πλειονότητα των σημερινών καθολικών ενηλικιωνόταν, η οποία και τώρα τους βλέπει να αγιοποιούνται. Είναι η πρώτη φορά που αγιοποιούνται μαζί δύο Πάπες, και μάλιστα σε τελετή στην οποία παρίστανται επίσης... «δύο» Πάπες - παρών ήταν και ο Βενέδικτος ΙΣτ'. Οι φιγούρες του Πάπα Ιωάννη XXIII, ο οποίος ηγήθηκε της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας από το 1958 έως το 1963 και δημιούργησε το εκσυγχρονισμένο Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού, και του Ιωάννη Παύλου ΙΙ, του Πολωνού ποντίφικα ο οποίος ήταν στην κορυφή του Βατικανού για σχεδόν 27 χρόνια, και έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στην παγκόσμια σκηνή, κυριαρχούν αυτές τις ημέρες όχι μόνο στη Ρώμη, αλλά και σε πολλές καθολικές εκκλησίες ανά την υφήλιο.

Ίσως όχι και τόσο
Παρά την τεράστια δημοτικότητα του Πάπα Φραγκίσκου, που προσθέτει επιπλέον κύρος στην τελετή αγιοποίησης των δύο παλαιότερων προκατόχων του, ακούγονται επικρίσεις ειδικά για την αγιοποίηση που Ιωάννη Παύλου ΙΙ, που απεβίωσε πριν από μόλις εννέα χρόνια. Κάποιοι λένε ότι αγιοποιείται πολύ σύντομα, ενώ ομάδες που εκπροσωπούν τα θύματα σεξουαλικής κακοποίησης από καθολικούς ιερείς αναφέρουν ότι δεν έκανε αρκετά, για να ξεριζώσει το μέγα σκάνδαλο που προέκυψε προς το τέλος της αρχιεροσύνης του και το οποίο έχει σημαδέψει την Καθολική Εκκλησία.

Ακριβή τελετή, «φτηνιάρηδες» πιστοί
Περίπου 10.000 αστυνομικοί, προσωπικό ασφαλείας και των ειδικών παραϊατρικών ομάδων είχαν αναπτυχθεί σε περιοχές της Ρώμης που έκλεισε η κυκλοφορία. Η τελετή εκτιμάται ότι κόστισε περισσότερα από 7 εκατομμύρια ευρώ, σύμφωνα με το Δημαρχείο της Ρώμης. Δεκάδες είναι οι επίσημες ξένες αντιπροσωπίες στην τελετή, ανάμεσα στις οποίες βρίσκονται βασιλικά ζεύγη (όπως το ισπανικό), πρωθυπουργοί αλλά και ο Πρόεδρος της ΕΕ Χέρμαν βαν Ρομπέι, όπως και ο Πρόεδρος της Κομισιόν Ζ. Μπαρόζο.

Όσον αφορά ωστόσο τις χιλιάδες των επισκεπτών, ταξιδιωτικοί πράκτορες και ξενοδόχοι εκφράζουν στα ιταλικά ΜΜΕ τις επιφυλάξεις τους για τα οφέλη του «κύματος». Εκτιμούν ότι αρκετοί από το ένα εκατομμύριο επισκέπτες θα αφήσουν ελάχιστα χρήματα στη Ρώμη, καθώς ξοδεύουν ελάχιστα μόνο για τη διαμονή τους. Σε αυτό συμβάλλει και η παρουσία αρκετών τουριστών σχετικά χαμηλότερης οικονομικής δυνατότητας, που προέρχονται από χώρες της Ασίας ή της νότιας Αμερικής (την τελευταία κατηγορία «ελκύει» ιδιαίτερα ο Φραγκσίκος). Ενδεικτικά, διάσημα καφέ και μαγαζιά στο Βατικανό επέλεξαν να μην ανοίξουν την Κυριακή.

Χιλιάδες προσκυνητές από την Πολωνία, με ειδικά ναυλωμένα τρένα, είχαν φτάσει από το βράδυ του Σαββάτου. Οι περισσότεροι πέρασαν τη νύχτα προσευχόμενοι σε εκκλησίες, ή ακόμη και σε υπνόσακους κάτω από το Καστέλο Σαντ' Άντζελο. Χιλιάδες άλλοι προσκυνητές, αδιαφορώντας για τις ξαφνικές εναλλαγές των καιρικών συνθηκών, συγκεντρώθηκαν κατά ομάδες χορεύοντας και τραγουδώντας στο κέντρο της Ρώμης, ή «εγκαταστάθηκαν» σε μια ολονύκτια αναμονή κοντά στην εκκλησία του Αγίου Πέτρου, με την ελπίδα της εξασφάλισης μιας καλής θέσης στην πλατεία του Βατικανού.

H διαδικασία αγιοποίησης
Η Καθολική Εκκλησία χρησιμοποιεί τους τελευταίους αιώνες ένα σχετικά πιο «τυποποιημένο» σύστημα αναγνώρισης αγίων. Οι ρίζες της διαδικασίας ξεκινούν το 1588 με την εγκαθίδρυση του αρμόδιου τμήματος για τις αγιοποιήσεις στο Βατικανό. Η διαδικασία αγιοποίησης συνήθως δεν ξεκινά μέχρι να περάσουν τουλάχιστον πέντε χρόνια από τον θάνατο της προσωπικότητας που εξετάζεται για αγιοποιήση. Την πενταετία αυτή είχε αγνοήσει ο Ιωάννης Παύλος ΙΙ για τη Μητέρα Τερέζα και ο Βενέδικτος ΙΣτ' για τον Ιωάννη Παύλο ΙΙ, θέτοντας σε κίνηση το πρώτο στάδιο της διαδικασίας νωρίτερα.

Το πρώτο στάδιο αναγνώρισης, που δίνει η αρμόδια συνέλευση του Βατικανού εγκρίνοντας την «υποψηφιότητα», είναι ο «υπηρέτης του Θεού». Εάν η αρχική έρευνα στον βίο τής υπό εξέταση προσωπικότητας δείξει ζωή σε «ηρωικές αρετές», αναγνωρίζεται ως «σεβάσμιος» στο δεύτερο στάδιο της διαδικασίας. Έπειτα είναι καίρια διαχωριστική γραμμή: Για τα επόμενα δύο στάδια χρειάζεται η πιστοποίηση θαύματος (εκτός εάν πρόκειται για μάρτυρα) - συνήθως κάποιας ιατρικά ανεξήγητης ίασης ασθενούς. Ένα πιστοποιημένο θαύμα χρειάζεται για το στάδιο του «οσίου» και άλλο ένα, μετά την οσιοποίηση, για το τελευταίο στάδιο, την αγιοποίηση. Στον Ιωάννη Παύλο ΙΙ αποδίδονται δύο τέτοια θαύματα, αρχικά μίας Γαλλίδας καλόγριας που έπασχε από Πάρκινσον και έπειτα μία γυναίκας από την Κόστα Ρίκα που είχε ανεύρυσμα (η δεύτερη είχε και θέση στην τελετή αγιοποίησης, φέροντας λείψανο του πρώην πάπα). Για τον Ιωάννη ΧΧΙΙΙ έχει πιστοποιηθεί μόνο ένα θαύμα, με την αγιοποίησή του να ολοκληρώνεται με απόφαση του Φραγκίσκου.

Οι άγιοι του οικουμενικού διαλόγου
Κατά τη χθεσινή τελετή αναγνώσθηκαν αποσπάσματα του Ευαγγελίου στα αρχαία ελληνικά, αλλά και στα αραβικά, για να τονισθεί η μεγάλη συμβολή των δυο νέων αγίων στην πρόοδο του οικουμενικού διαλόγου και στην ουσιαστική επαφή ανάμεσα στους διάφορους πολιτισμούς. «Οι δυο άγιοι πάπες είχαν το θάρρος να κοιτάξουν τα τραύματα του Θεού, τα χέρια του με τις πληγές του και να μπορέσουν να αγγίξουν τα τραυματισμένα πλευρά του», τόνισε ο πάπας Φραγκίσκος, κατά την ομιλία του.

Σημειώνεται ότι οι δύο θρησκευτικές μορφές είχαν ξεχωριστή σχέση με την Ορθοδοξία: ο Πάπας Ιωάννης 23ος, πριν εκλεγεί ποντίφικας, είχε επισκεφθεί τον Άθω. «Χαιρετήστε μου τους αγαπητούς μοναχούς και πείτε τους να προσευχηθούν για μένα», συνήθιζε να λέει σε όσους τον επισκέπτονταν και είχαν την ευκαιρία να επιστρέψουν στον Άθω. «Ο Πάπας Ρονκάλι, ο Ιωάννης 23ος ήταν ο εμπνευστής της πορείας της Καθολικής Εκκλησίας προς την ενότητα των χριστιανών και υπό την έννοια αυτή παραμένει ένας προστάτης της, τόσο για το παρόν, όσο και για το μέλλον. Πρέπει να εμπνευστούμε από το παράδειγμά του, ώστε να συνεχισθεί η δύσκολη και κοπιαστική πορεία, που οδηγεί στην ένωση των χριστιανών», δήλωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην ιταλική εφημερίδα «Αvvenire». Ο Πάπας Κάρολ Βοϊτίλα είχε υπογραμμίσει επανειλημμένα με έμφαση ότι «η Εκκλησία πρέπει να αναπνέει και με τους δύο της πνεύμονες, τον Ανατολικό και τον Δυτικό», με άμεση αναφορά στην ανάγκη ένωσης καθολικών και ορθοδόξων.

Μεγάλης συμβολικής αξίας και ο εναγκαλισμός του Πάπα Φραγκίσκου με τον προκάτοχό του, τον επίτιμο ποντίφικα Βενέδικτο. Οι σχολιαστές της ιταλικής δημόσιας τηλεόρασης Rai υπογραμμίζουν ότι η δυο αυτές αγιοποιήσεις αποδεικνύουν ότι -χάρη και στην προσωπικότητα του πάπα Βεργκόλιο- η Καθολική Εκκλησία κατάφερε να ανοίξει έναν καρποφόρο νέο διάλογο με τους πιστούς, ενώνοντας την παράδοση με την ανάγκη ανανέωσης.
Πηγές: ΑΠΕ, in.gr