Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ ΜΙΛΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗ «ΣΗΜΕΡΙΝΗ» ΓΙΑ ΤΟ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΤΟΥ

«SugarDaddies» και «SugarMammas» μ' ένα κλικ: Η εμπειρία ενός άκρως αμφιλεγόμενου εναλλακτικού τρόπου διαδικτυακής γνωριμίας

Αρμόδια για να μας λύσει τις απορίες μας είναι η επίκουρη καθηγήτρια Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Κύπρου Μιράντα Χρίστου, η οποία εξήγησε ότι στην πραγματικότητα το «sugar dating» είναι πολύ πιο επικίνδυνο απ’ όσο φαίνεται

Αποτελεί έναν από τους πιο αμφιλεγόμενους τρόπους γνωριμίας μέσω διαδικτύου και, αν κι έχει κατακριθεί αρκετά από τους ειδικούς, οι χρήστες του ανά το παγκόσμιο αυξάνονται με επικίνδυνα ανοδικούς ρυθμούς. Ο λόγος για την πιο ανερχόμενη τάση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που επικρατεί τη δεδομένη στιγμή στις διαδικτυακές γνωριμίες, το «sugar dating», φαινόμενο το οποίο διαθέτει αρκετούς Κύπριους φανατικούς οπαδούς.

Το φαινόμενο

Ετυμολογικά, ο «SugarDaddy» (sugar = χρήμα στην αμερικανική αργκό / daddy = ο ώριμος άνδρας) είναι ο οικονομικά ευκατάστατος άνδρας που αναζητεί μια γυναίκα κατά πολύ νεότερή του, η οποία θα φέρει ενθουσιασμό στη ζωή του και θα τον βγάλει από τη ρουτίνα, προσφέροντάς της τις ανέσεις και τις πολυτέλειες που η ίδια επιθυμεί. Η σχέση τους θεωρείται αμοιβαία επωφελής, ωστόσο δεν θεωρείται «σχέση της μιας βραδιάς». Η «SugarΜamma», επίσης, είναι μια γυναίκα με οικονομική επιφάνεια, η οποία ψάχνει τη συντροφιά στους νεότερους άντρες, τα λεγόμενα «BoyΤoys», προσφέροντάς τους την άνεση που ποτέ δεν είχαν.

Το «sugardaters» δημιουργήθηκε στη Δανία τον Μάρτιο του 2013 από τον Rikki Tholstrup J?rgensen. Από τότε άρχισε να εξαπλώνεται με τρομερά γρήγορους ρυθμούς σε όλη την Ευρώπη μέσω της ιστοσελίδας «sugardaters.com». Η συγκεκριμένη εταιρεία πέρασε από τη Σκανδιναβία στη βόρεια Ευρώπη, μεταφέροντας την ιστοσελίδα στα Γαλλικά και στα Γερμανικά. Αν και ακόμα στην Κύπρο δεν υπάρχει η διαδικτυακή πλατφόρμα στην οποία θα εγγράφονται αποκλειστικά Κύπριοι χρήστες, εντούτοις πρόσφατα η ιστοσελίδα έκανε την εμφάνισή της στην Ελλάδα, στην οποία, βάσει της πληροφόρησης που είχε η εφημερίδα μας, έχουν ήδη εγγραφεί αρκετά άτομα από την Κύπρο.

Οι λόγοι της επιτυχίας

Η «Σημερινή» εντόπισε τον Δανό δημιουργό της δημοφιλούς ιστοσελίδας, ο οποίος μίλησε αποκλειστικά στην εφημερίδα μας για το πώς ξεκίνησε το εγχείρημά του, όπως επίσης και για το ποιοι είναι οι λόγοι που η ιστοσελίδα γίνεται μέρα με τη μέρα όλο και πιο δημοφιλής.

Ποιοι λόγοι σας ώθησαν να δημιουργήσετε το «sugardaters.com»;

Για να είμαι ειλικρινής, η όλη ιδέα της ιστοσελίδας ξεκίνησε ως αστείο. Εγώ, με μια άλλη ομάδα προγραμματιστών και επιχειρηματιών, επιδιώκαμε να κάνουμε ένα μεγαλύτερο επιχειρηματικό έργο, και χρειαζόμασταν ένα ενδιάμεσο εγχείρημα πριν από το μεγάλο βήμα, για να ελέγξουμε κατά πόσο θα μπορούσαμε να συνεργαστούμε. Αυτό το ενδιάμεσο εγχείρημα ήταν το «sugar daters». Ήταν μια ιδέα την οποία γνωρίζαμε από τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής -χώρα στην οποία υπάρχει το «sugar dating» σαν ιδέα εδώ και μερικά χρόνια- και θέλαμε να το δοκιμάσουμε και στη Δανία. Αυτό που δεν περιμέναμε με τίποτα είναι η δημοτικότητα που απέκτησε η συγκεκριμένη ιστοσελίδα, η οποία οδήγησε στη ραγδαία εξάπλωση του «sugar dating» σε όλη την Ευρώπη, μέσα σε λιγότερο από τέσσερα χρόνια.

Είναι γνωστό ότι αν και η ιστοσελίδα ξεκίνησε από τη Δανία το 2013, εντούτοις, έχει εξαπλωθεί σε πολλές χώρες ανά την Ευρώπη; Ποιοι είναι οι λόγοι της επιτυχίας της;
Υπάρχουν πολλοί λόγοι. Πρώτος και πιο κύριος ότι στην πλατφόρμα γνωριμιών του «sugar daters» δεν υπάρχει κανένα ψεύτικο προφίλ, όλα τα προφίλ έχουν εγκριθεί ένα προς ένα από τους υπαλλήλους μας, όπως επίσης και όλες οι φωτογραφίες που είναι αναρτημένες, έχουν πιστοποιηθεί ως αυθεντικές και ότι αντιστοιχούν στον συγκεκριμένο χρήστη.

Σε περίπτωση που έχουμε κάποια αναφορά για ύπαρξη ψεύτικου προφίλ το παίρνουμε πολύ σοβαρά και, εφόσον εντοπίσουμε την παραμικρή παρατυπία, το σβήνουμε αμέσως. Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο είναι ότι στο «sugar daters» δημιουργούνται αμοιβαία επωφελούμενες σχέσεις. Στις σχέσεις αυτές, όταν δύο άνθρωποι είναι μαζί, ο ένας δίνει στον άλλο όσα παίρνει και το αντίθετο, κάτι που αποτελεί βασικό στοιχείο για την εξέλιξη μιας υγιούς σχέσης. Μάλιστα δεν θεωρούμε τυχαίο το γεγονός ότι πολλοί από τους ανθρώπους που επιλέγουν το «sugar dating» είχαν στο παρελθόν μονόπλευρες σχέσεις, όπου έδιναν περισσότερα απ' όσα έπαιρναν.

Γνωρίζετε πόσα είναι τα εγγεγραμμένα μέλη της ιστοσελίδας παγκοσμίως;

Αυτήν τη δεδομένη στιγμή, οι εγγεγραμμένοι χρήστες στη σελίδα ξεπερνούν τους 150.000.

Από την εμπειρία σας, ποιοι είναι οι λόγοι που οδηγούν τους χρήστες στο να εγγραφούν στην ιστοσελίδα;

Πολύ απλά, το δικαίωμα στο όνειρο. Για τις γυναίκες το όνειρο του να γνωρίσουν κάποιον με χρήματα κι εξουσία -που θα τους προσφέρει την καλή ζωή- και για τους άντρες το όνειρο να έχουν δίπλα τους μια πανέμορφη σύντροφο.

Στην ιστοσελίδα αναγράφονται ως εισαγωγή τα εξής: «Ανεξάρτητα από το αν ψάχνεις για αγάπη, για μία απλή σχέση, για φιλία ή για οικονομική ενίσχυση, για κάτι σύντομο, για κάτι μακροπρόθεσμο ή για μία σχέση ζωής, το sugar daters είναι ένα πολύ καλό μέρος για να ξεκινήσεις. Όμως, μην ξεχνάς πως το ταξίδι για να βρεις τον/τη σύντροφο των ονείρων σου μπορεί να είναι μακρινό, οπότε φρόντισε να απολαύσεις τη διαδρομή περνώντας όσο το δυνατόν καλύτερα». Δεν θεωρείτε ότι η συγκεκριμένη δήλωση είναι λίγο προκλητική;

Ναι, φυσικά και είναι προκλητική, όμως, είναι ακριβώς αυτό που πρεσβεύει η ιστοσελίδα μας. Αν θέλουμε να προωθήσουμε στους πελάτες μας την ιστοσελίδα μας, επιβάλλεται να είμαστε προκλητικοί.

Γιατί κάποιος με οικονομική επιφάνεια να αναζητήσει ένα «sugardate» στο «sugardaters», τη στιγμή που θα μπορούσε να το βρει κι εκτός διαδικτύου; Επιπλέον, η ιστοσελίδα έχει κατηγορηθεί ότι προωθεί ένας είδος εκπόρνευσης. Ποια η θέση σας πάνω σε αυτό;

Κακά τα ψέματα. Είναι δύσκολο στον αληθινό κόσμο να βρεις τον σύντροφο για το ιδανικό ραντεβού. Κυρίως επειδή οι νεαρές κοπέλες που επιδιώκουν τη γνωριμία με έναν ευκατάστατο άντρα στιγματίζονται και κανείς δεν τις λαμβάνει σοβαρά υπ' όψιν. Όμως, σε καμία περίπτωση δεν αποδεχόμαστε τις κατηγορίες ότι προωθούμε ένας είδος εκπόρνευσης. Στην πραγματικότητα, αυτό που γίνεται στο «sugar daters» είναι μια γνωριμία, στην οποία και τα δύο συμβαλλόμενα μέρη έχουν αποδεχθεί τους ρόλους τους και, σε καμία περίπτωση, δεν αγοράζει κανείς κανέναν. Το «sugar daters» είναι μια παραδοσιακή ιστοσελίδα γνωριμιών, μέσω του οποίου μάλιστα έχουν δημιουργηθεί σχέσεις που έχουν κρατήσει μήνες, ακόμη και χρόνια.

Κοινωνιολογική προσέγγιση

Ομολογουμένως οι απαντήσεις του Δανού δημιουργού δημιουργούν την εντύπωση ότι πρόκειται για ένα εντελώς φυσιολογικό τρόπο γνωριμίας δύο ανθρώπων (έως και διασκεδαστικό), στον οποίο ο κάθε ενήλικας μπορεί να συμμετέχει. Είναι, όμως, έτσι τα πράγματα; To «sugardating» είναι πράγματι τόσο δελεαστικό όσο φαίνεται ή μήπως εγκυμονούνται σημαντικοί κίνδυνοι που, εκ πρώτοις όψεως, δεν είναι εντοπίσιμοι, τόσο για τα ίδια τα άτομα που συμμετέχουν όσο και για την κοινωνία ευρύτερα;
Αρμόδια για να μας λύσει τις απορίες μας είναι η επίκουρη καθηγήτρια Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Κύπρου Μιράντα Χρίστου η οποία, κληθείσα από τη «Σημερινή» να προσεγγίσει κοινωνιολογικά το φαινόμενο, εξήγησε ότι, στην πραγματικότητα, το «sugar dating» είναι πολύ πιο επικίνδυνο απ’ όσο φαίνεται.

Σχέσεις καλυμμένες με ζάχαρη

«Είναι ενδιαφέρον να ξεκινήσουμε», ανέφερε η κ. Χρίστου, «από τον ίδιο τον όρο που χρησιμοποιείται για να περιγράψει αυτές τις σχέσεις, αφού το 'sugar dating' είναι πράγματι 'sugar-coated' (καλυμμένο από ζάχαρη)! Το ζαχάρωμα των σχέσεων αυτών αποπροσανατολίζει από την πραγματικότητα των ανταλλαγών και είναι ένα πρώτο βήμα στην κοινωνική νομιμοποίηση του φαινομένου. Στην ιστοσελίδα του οργανισμού αναφέρεται ο ορισμός της σχέσης ως μια 'αμοιβαία επωφελής' διευθέτηση όπου και τα δύο άτομα κερδίζουν κάτι. Δεν μπορούμε φυσικά να διαφωνήσουμε με τον χαρακτηρισμό αυτό, όμως αποτελεί μια πολύ επιφανειακή περιγραφή αφού απαλείφει την οικονομική ανισότητα που εξαναγκάζει τα άτομα να επιδιώκουν αυτού του είδους τις σχέσεις, κυρίως τις γυναίκες.

»Στην πραγματικότητα -πρόσθεσε- το 'sugar dating' χαρακτηρίζεται από δύο σημαντικούς παράγοντες: Την οικονομική ανισότητα και την ηλικιακή διαφορά. Δηλαδή, αναφερόμαστε σε σεξουαλικές σχέσεις όπου το ένα άτομο (το πιο ηλικιωμένο) προσφέρει την οικονομική άνεση και το άλλο (το νεαρότερο) προσφέρει το σεξ ή το γόητρο της σεξουαλικής σχέσης με νεαρά άτομα. Επειδή, όμως, όλα γίνονται στο πλαίσιο της ελεύθερης ατομικής επιλογής, του αμοιβαίου κέρδους και της νόμιμης τάξης, υπάρχει η εντύπωση πως αν το ονομάσουμε αυτό 'σεξ επί πληρωμή' ή ακόμη και 'πορνεία' τότε ακουγόμαστε συντηρητικοί και πουριτανοί».

Σχέσεις εξουσίας

«Σε κάθε περίπτωση όμως», συνέχισε η κ. Χρίστου, «στην οποία υπάρχει ένα χρηματικό όφελος και ανταλλαγή 'υπηρεσιών', τότε πρέπει να αναρωτηθούμε για τις σχέσεις εξουσίας οι οποίες κρύβονται πίσω από αυτό το φαινόμενο και εδώ είναι που υπεισέρχεται το θέμα του φύλου. Μπορούμε με ασφάλεια να υποθέσουμε ότι οι 'sugar daddies' αποτελούν στη συντριπτική τους πλειοψηφία το πιο συχνό φαινόμενο παρά οι 'sugar mommies', με βάση δύο κοινωνιολογικά δεδομένα:

Πρώτο, το χαμηλότερο οικονομικό στάτους των γυναικών παγκοσμίως και, δεύτερο, το ότι οι σχέσεις ηλικιακά μεγαλύτερου άντρα και μικρότερης γυναίκας είναι πιο κοινωνικά αποδεκτές παρά το αντίθετο - κάτι που πάντοτε ίσχυε, κυρίως για πατριαρχικούς λόγους που θέλουν τη γυναίκα να ελέγχεται από τον άντρα.

»Αν λοιπόν νεαρές γυναίκες με οικονομικά προβλήματα βρίσκουν τους εαυτούς τους σε σχέση με εύπορους άντρες 'κάποιας ηλικίας' τότε πώς μπορούμε να πούμε ότι αυτή η σχέση είναι βασισμένη στην ελεύθερη επιλογή τους; Στην ουσία μιλούμε για σχέσεις ανάγκης εκ μέρους των γυναικών και στον βαθμό στον οποίο δεν το αναγνωρίζουμε αυτό τότε απλά ζαχαρώνουμε σχέσεις έμφυλης ανισότητας και τις παρουσιάζουμε ως θεμιτές διευθετήσεις. Επειδή όμως το θέμα της σεξουαλικής απελευθέρωσης των γυναικών και η διεκδίκηση του δικαιώματος να ελέγχουν το σώμα τους και τη σεξουαλικότητά τους ήταν σημαντικό μέρος των φεμινιστικών κινημάτων τότε ακούγεται «αντι-φεμινιστικό» το να λέμε ότι αυτές οι σχέσεις είναι προβληματικές».

Ξεκάθαρη σχέση;

Το ερώτημα είναι και πάλι αν η συμμετοχή σε αυτή την ανταλλαγή είναι πάντα ξεκάθαρη στα δύο άτομα. Τι συμβαίνει όταν ένα άτομο θέλει να αποσυρθεί; Η κ. Χρίστου εξήγησε, δίνοντας το εξής παράδειγμα: «Eίμαι απελπισμένη γιατί δεν μπορώ να ξεπληρώσω το δάνειο του αυτοκινήτου μου και η τράπεζα θα το κατάσχει. Μπαίνω σε αυτή την ιστοσελίδα, γνωρίζω ένα 'ώριμο' άντρα και, μέσα από τα 'οφέλη' της σχέσης αυτής, καταφέρνω σε 10 μήνες να ξεπληρώσω το δάνειό μου. Στην πραγματικότητα δεν έχω ανάγκη να συνεχίσω αυτήν τη σχέση, όμως δυσκολεύομαι να τη διακόψω γιατί το άλλο άτομο με πιέζει συνεχώς. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν αρκετές στατιστικές για το φαινόμενο αυτό, συμπεριλαμβανομένων και των περιπτώσεων όπου μπορεί να εξασκηθεί βία (ή και βιασμός) στο πλαίσιο μιας φαινομενικά 'αθώας' και συναινετικής διευθέτησης».

Κάποιοι φυσικά χρησιμοποιούν το επιχείρημα ότι, αν τα ίδια τα άτομα που επιλέγουν μια τέτοια διευθέτηση δεν νιώθουν άβολα ή δεν πιστεύουν ότι καταπιέζονται τότε γιατί εμείς οι υπόλοιποι να το κατακρίνουμε; Επ’ αυτού, η κ. Χρίστου τόνισε «ότι δεν πρόκειται για κοινωνική κριτική των ατόμων που εμπλέκονται σε αυτή την πρακτική αλλά κριτική της ωφελιμιστικής ιδεολογίας, που θεωρεί ότι δεν πρέπει να επεμβαίνουμε σε οποιαδήποτε 'ανταλλαγή', εφόσον γίνεται με συγκατάθεση δύο ενήλικων ατόμων».

«Θα αναφέρω», εξήγησε η κ. Χρίστου, «μια παραλλαγή ενός παραδείγματος που αναφέρει ο Michael Sandel στο βιβλίο του Justice (Δικαιοσύνη), στην προσπάθεια να εξηγήσει το γεγονός ότι υπάρχουν όρια στο τι μπορεί να αγοραστεί με λεφτά, ειδικά όταν εντοπίζουμε σχέσεις ανάγκης και εξουσίας. Ας υποθέσουμε ότι ένας εκκεντρικός δισεκατομμυριούχος θέλει να φτιάξει ένα έργο τέχνης χρησιμοποιώντας ανθρώπινα νεφρά και ανακοινώνει ότι θα πληρώσει εκατό χιλιάδες ευρώ σε όποιον προσφέρει ένα νεφρό. Σίγουρα θα υπάρχει μεγάλη ανταπόκριση. Δηλαδή, θα υπάρχουν άτομα που οικειοθελώς θα θέλουν να είναι μέρος μιας τέτοιας ανταλλαγής.

»Και φυσικά θα είναι, στην πλειονότητά τους, άτομα από χαμηλά κοινωνικά στρώματα. Σε αυτή την περίπτωση είναι πιο εύκολο να παρατηρήσουμε ότι υπάρχει σχέση εκμετάλλευσης και θα ήμασταν ίσως πιο ξεκάθαροι στο να πούμε πως η ανάγκη οδήγησε τον φτωχό άτομο σε μια συμβιβαστική ανταλλαγή, έστω και αν αυτόβουλα δώσει το νεφρό του για να λάβει εκατό χιλιάδες ευρώ. Δυστυχώς, όμως, όταν εμπλέκονται θέματα φύλου τότε πολύ πιο δύσκολα αναγνωρίζουμε την ανισότητα και την εκμετάλλευση».

Δεν είναι απλά τα πράγματα

«Εν κατακλείδι», επεσήμανε η κ. Χρίστου, «πιστεύω ότι τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά όσο παρουσιάζονται από τους 'μεσάζοντες' της ιστοσελίδας και πίσω από την προσπάθεια κοινωνικής νομιμοποίησης των 'sugar daddies' (γιατί περί αυτού πρόκειται) και την επικρότηση των νεαρών γυναικών που έχουν σχέσεις με πολύ μεγαλύτερους άντρες - πιστεύω πως υπάρχει μια λυπηρή πραγματικότητα εκμετάλλευσης».