Δεν είναι τυχαία η επιλογή της μεταμφίεσης

Μέσω μιας μεταμφίεσης μπορούμε να πειραματιστούμε εκ του ασφαλούς με εναλλακτικά κοινωνικά πρότυπα, ρόλους, φαντασιώσεις, ακόμη και φόβους ή ανησυχίες…

Περίοδος καρναβαλιού και ήδη ο κόσμος ζει στους ρυθμούς του. Σήμερα κορυφώνονται οι αποκριάτικες εκδηλώσεις, με τη Λεμεσό να έχει την τιμητική της. Μικροί και μεγάλοι δράττονται της ευκαιρίας, μασκαρεύονται και διασκεδάζουν το γεγονός «κρυμμένοι» πίσω από τις μάσκες τους. Μεγάλη σημασία όμως έχει να δει κανείς την ψυχολογία του «μασκαρεμένου». Οι περισσότεροι άντρες έχουν την τάση να επιλέγουν «γυναικείες» στολές. Αυτό, σύμφωνα με τους ψυχολόγους, έχει την εξήγησή του, έχει τις καταβολές του στο γεγονός ότι οι άντρες εκμεταλλεύονται την ευκαιρία να φορέσουν γυναικείες στολές. Το θεωρούν κάτι πολύ ανατρεπτικό γι΄ αυτούς, μια που οι γυναίκες έχουν τη δυνατότητα να φορέσουν αντρικά ρούχα όπως παντελόνια, ενώ στους άντρες δεν δίνεται η ευκαιρία να δουν πώς είναι να φορά κανείς φούστες, φορέματα και γόβες…

Οι αμφιέσεις των Κυπρίων

Η έρευνα της «Σ» κατέδειξε ότι φέτος οι Κύπριοι άντρες που επέλεξαν αντρικές στολές προτίμησαν αυτές τού άραβα, του κροίσου, του σωματοφύλακα, των angry birds, το second skin - δεύτερο δέρμα. Πολλοί ήταν και οι άντρες τώρα, σύμφωνα με τις πωλήσεις καταστημάτων αποκριάτικων στολών, που προτίμησαν γυναικείες αμφιέσεις. Η πλειοψηφία των ανδρών έδειξε την προτίμησή του στις στολές της νοσοκόμας, της Χιονάτης, αλλά και της sexy καλόγριας. Την ίδια ώρα, σύμφωνα με τις πωλήσεις, οι γυναίκες δεν τολμούν να ‘τσαλακώσουν’ την εικόνα τους, γι΄ αυτό προτιμούν στολές που να τις δείχνουν όμορφες, όπως για παράδειγμα γυναίκα αστυνομικός, μαύρος κύκνος, χιονάτη, νοσοκόμες, sexy καλόγρια αντί ενδεχομένως για κάτι που έχει χιουμοριστική διάθεση παρά να τις δείχνει όμορφες. Υπάρχει βεβαίως και η μειονότητα των γυναικών αυτών που έχουν αυτοσαρκαστική διάθεση, και αυτές έχουν επιλέξει τη στολή του Bob Σφουγγαράκη όπως και των Angry Birds.

Ξορκίζουν τις φοβίες τους

Όλες οι παραπάνω επιλογές αποκαλύπτουν στοιχεία, σύμφωνα με την ψυχολόγο Μαρία Μιχαήλ, της προσωπικότητας του μεταμφιεσμένου, αλλά με διαφορετικό τρόπο για τον καθένα. Για παράδειγμα, η επιλογή ενός τρομακτικού κουστουμιού μπορεί να υποδηλώνει μια διάθεση αυτού που το φοράει να προκαλέσει ή να σοκάρει τους γύρω του, αλλά μπορεί και να συνδέεται με δικές του βαθύτερες ανησυχίες και φόβους, τα οποία «ξορκίζει» με το να μεταμφιέζεται ο ίδιος σε κάτι φοβιστικό.

Αντίστοιχα, μια κοπέλα που επιλέγει μιαν αποκαλυπτική στολή, μπορεί απλώς να στοχεύει στο να αναδείξει τη σεξουαλικότητά της προβάλλοντας κάποια σημεία του σώματός της, αλλά μπορεί και να δοκιμάζει έναν σεξουαλικά προκλητικό ρόλο που δεν θα υιοθετούσε ποτέ στην καθημερινότητά της, είτε λόγω ιδιοσυγκρασίας (π.χ. ντροπαλότητας) είτε λόγω κοινωνικής πίεσης. Καταλήγοντας, η ψυχολόγος ανέφερε στη «Σ» ότι το τι διαλέγει κανείς να ντυθεί τις απόκριες δεν είναι κάτι τυχαίο, αντιθέτως συνδέεται με βαθύτερα κομμάτια του εαυτού του. Ανεκπλήρωτα όνειρα και επιθυμίες, είτε καταπιεσμένες πλευρές της προσωπικότητας του καθενός αναδύονται καθώς επιλέγει μια συγκεκριμένη αποκριάτικη αμφίεση.

Είτε συνειδητά είτε όχι, είναι ένας τρόπος για να εκφράσει κανείς τις σκέψεις του, τη φαντασία ή τις ανάγκες του, άλλα και στοιχεία της προσωπικότητάς του, όπως το χιούμορ ή την ευρηματικότητα κάποιου που επιλέγει να συνθέσει και να φτιάξει ο ίδιος μιαν αποκριάτικη αμφίεση. Ουσιαστικά, κάθε μεταμφίεση αποτελεί ένα μέσο επικοινωνίας του μεταμφιεσμένου προς τους γύρω του, και επιλέγεται όχι μόνο για να μεταφέρει κάποιο μήνυμα προς τα έξω, αλλά και με την ελπίδα πως θα προκαλέσει κάποιες συγκεκριμένες αντιδράσεις, π.χ. θαυμασμού, γέλιου, ή αντίθετα φόβου ή και αηδίας.