Ποια είναι η πολιτική του Προέδρου Αναστασιάδη στο Κυπριακό; Το ερώτημα είναι επίκαιρο και καίριο, επειδή το περιπαίξιμο και η βάναυση υποτίμηση της νοημοσύνης των πολιτών και ειδικά των προσφύγων δεν μπορεί να συνεχίζεται. Ούτε ο Πρόεδρος δικαιούται να νομίζει ότι σε αυτόν τον τόπο κατοικούν λοβοτομημένοι άνθρωποι. Ο Ν. Αναστασιάδης είναι θιασώτης του σχεδίου Ανάν που δεν αποκήρυξε. Μπορεί να λέγει επιτήδεια ότι ο λαός αποφάσισε και η απόφασή του είναι σεβαστή, μπορεί να δηλώνει ότι δεν πρέπει να μας φέρουν ένα σχέδιο παρόμοιο με το Ανάν, αλλ’ ο ίδιος ουδέποτε το αποκήρυξε. Από την άλλη, υποστηρίζει τη ρατσιστική, αντιδημοκρατική, αντιευρωπαϊκή και φασιστική διζωνική ως δήθεν αδήριτη ανάγκη και ως τάχα «ιστορικό συμβιβασμό», παραγνωρίζοντας όλα τα κοσμοϊστορικά γεγονότα που συνέβησαν από το 1977 και αγνοώντας ότι οι Τούρκοι, διά της ανακήρυξης του ψευδοκράτους, το 1983, πέταξαν στον κάλαθο των αχρήστων τις δύο συμφωνίες Υψηλού Επιπέδου (1977 και 1979).

Επειδή ο Μακάριος διέπραξε το ολέθριο ατόπημα να δεχθεί τη δικοινοτική ομοσπονδία, όλη η πολιτική ηγεσία επιχειρεί «να μας παντρέψει με άδρωπον»! Ο Αναστασιάδης θέλει να αγνοεί ότι η διζωνική, πρωτοφανής όρος που ουδαμόθεν συναντάται στη διεθνή νομολογία, είναι τουρκικής έμπνευσης και βρετανικής επίνευσης. Με απλά λόγια, για να το καταλάβει και αυτός: Η διζωνική είναι ο Δούρειος τουρκικός Ίππος για την άλωση της Κύπρου και την κατάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας, στην οποία και ο Ν. Αναστασιάδης συνήργησε με την Κοινή Δήλωση της 11/2/2014. Αυτό το νομικό τερατούργημα, με τη συνεπικουρία του αμαρτωλού ΑΚΕΛ, ο Πρόεδρος επιχειρεί να το παρουσιάσει ως τη λύση ανάγκης δήθεν για να απαλλαγούμε από τον Αττίλα και τους εποίκους. Πέρυσι, πριν από τη συνομολόγηση της Κοινής Δήλωσης, ο Ν. Αναστασιάδης, φόρεσε 25 φουστανέλες, διαβεβαιώνοντας όσους αφελείς ήθελαν να τον πιστέψουν πως δεν πρόκειται να δεχθεί λύση που να μη διασφαλίζει τα δικαιώματα, τις ελευθερίες και την επιβίωση του Ελληνισμού.

Προσπάθησε να μας παρουσιάσει τη διζωνική ως τη λύση που θα ταυτίζεται με όσα διακηρύσσει η Χάρτα του ΟΗΕ, οι αρχές και αξίες της ΕΕ, και όσα προσδιορίζουν ένα δημοκρατικό και ελεύθερο κράτος, εν γνώσει του ότι δούλευε χοντρά όσους τον πίστευαν. Δεν εξήγησε γιατί στο πιθανό, μελλοντικό τ/κ συνιστών κρατίδιο βασικές ελευθερίες και θεμελιώδη δικαιώματα σε όσους Έλληνες επιτραπεί να διαβιώσουν εκεί, θα παραβιάζονται κατάφωρα. Δεν εξήγησε ποτέ γιατί άνοιξε την πόρτα στην αναβάθμιση του κατοχικού ψευδοκράτους και για την κατάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Και έπαθε γλωσσοδέτη, όταν προκλήθηκε από τη «Σ» να υποδείξει πού, στην Κοινή Δήλωση, αναφερόταν πως το μελλοντικό ομόσπονδο κράτος θα ήταν συνέχεια της Κυπριακής Δημοκρατίας. Προχθές, ο Ν. Αναστασιάδης επιδόθηκε σε νέο χοντρό δούλεμα και περιπαίξιμο των συμπαθών Μορφιτών. Τους διαβεβαίωσε, μέσω του αν. Κυβ. Εκπροσώπου, και δεσμεύτηκε πως δεν πρόκειται να αποδεχθεί λύση στο Κυπριακό που να μην προνοεί επιστροφή της πόλης της Μόρφου.

Τα ίδια λέγει και στους δυστυχείς Αμμοχωστιανούς. Και η Κερύνεια μας; Η Καρπασία μας; Η περιοχή Κυθρέας; Η Λάπηθος, ο Καραβάς; Ως καλός μαθητής του Γλ. Κληρίδη, λέγει στους πρόσφυγες αυτά που θα θέλουν να ακούσουν. Ήδη έχει αμμοχωστοποιήσει το Κυπριακό, ενώ όφειλε να διεκδικεί απελευθέρωση (αυτό διαβεβαίωσε πολλές φορές) όλων των κατεχομένων, αποκηρύσσοντας την επάρατη διζωνική. Με τις τελευταίες δεσμεύσεις του προς τους Μορφίτες και όσα προηγήθηκαν για την Αμμόχωστο, ο Ν. Αναστασιάδης διασπά (επίτηδες;) τους πρόσφυγες και σαλαμοποιεί το Κυπριακό. Προφανώς λησμόνησε πως είναι πρόβλημα τουρκικής εισβολής, κατοχής, εποικισμού, εθνοκάθαρσης, παραβίασης ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών και, άρα, απελευθέρωσης και ισχύος του διεθνούς και κοινοτικού δικαίου.