Σ Υ Μ Φ Υ Τ Ο Σ κι ομοούσιος τού δημοκρατικού πολιτεύματος (στη δημοκρατία κι όχι στη ρεππάπλικ) που πρώτοι επινόησαν κι άνθισαν οι Αθηναίοι τού 5ου αιώνα προ Χριστού, ήταν βεβαίως και ο θεσμός της διαρκούς, καθημερινής δυνατότητας - εξουσίας - κυριαρχίας τού όντως κυρίαρχου λαού, στην Εκκλησία τού Δήμου (στην υπεράνω όλων συνέλευση όλων των πολιτών), να παύει πριν λήξει η θητεία του και να αντικαθιστά οιονδήποτε αξιωματούχο παραβίαζε τη λαϊκή εντολή. Αυτός υπήρξε ο θεσμός του Ανακλητού. Το είχε υιοθετήσει κι η βραχύβια επαναστατική «Παρισινή Κομμούνα» τού 1871…

Ε Δ Ω , ΕΝ Κύπρω, αναζητήθηκε 1η φορά ως επείγουσα ανάγκη, στο 3ο έτος τής πιο λαομίσητης έως τότε κυβέρνησης Χριστόφια. Απ’ την επαύριον του Ολέθρου στο Μαρί της 11ης Ιουλίου 2011. Μ’ ένα αίτημα: Ν’ αποκτήσει ο λαός, νομοθετημένη πλέον, τη λαϊκή κυριαρχία - εξουσία Ανάκλησης τής δικής του Εντολής. Κι αντικατάστασης κάθε Εντολοδόχου που ο λαός θα κρίνει - οποιαδήποτε στιγμή της θητείας - ότι παραβίασε τους όρους τής λαϊκής Εντολής.

ΤΗΝ ΕΙΧΕ υιοθετήσει 1ος στο πρόγραμμά του, ο αποτυχών στις προεδρικές εκλογές του 2013 κ. Γ. Λιλλήκας τής μετέπειτα Συμμαχίας Πολιτών. Η οποία, τώρα, την εισάγει ως πρόταση νόμου, πλέον, στη Βουλή. Για την ιστορία, χρήσιμη είναι η υπενθύμιση ότι:

- ΥΠΟ την πίεση της λαϊκής αξίωσης για θεσμοθέτηση του Ανακλητού, ο μόλις ανελθών τότε στην εξουσία πρόεδρος Αναστασιάδης, στη δημηγορία που εκφώνησε κατά την τελετή Διαβεβαίωσης, στην Ολομέλεια τής Βουλής, Πέμπτη 28 Φεβρ. 2013, έσπευσε να υποσχεθεί ως 2η από τις τέσσερεις σπουδαιότερες προτεραιότητες επικείμενων (όπως κατά λέξη υποσχέθηκε) νομοθετικών ρυθμίσεών του, «τη λογοδοσία πολιτειακών και άλλων αξιωματούχων του κράτους στους πολίτες, μέσα από τη θεσμοθέτηση των πολιτικών, αστικών και ποινικών ευθυνών τους» (ΕΙΡΗΣΘΩ 2.3.2013)…

- ΣΤΗΝ πράξη, όμως, κι οι εναρκτήριες στη Βουλή προεδρικές διαβεβαιώσεις του κ. Αναστασιάδη, αποδείχθηκαν έκτοτε, μία ακόμη παραπλανητική δημαγωγία και ψευδείς, άνευ αντικρίσματος, υποσχέσεις. Προεδρικά φούμαρα… Διότι:

Η Τ Α Ν ΠΟΤΕ δυνατό, άραγε, ένας ΠτΔ και δη ο συγκεκριμένος κ. Αναστασιάδης, η κυβέρνησή του, το κόμμα του, να νομοθετήσει τον εξοπλισμό του λαού με τη θεσμική δυνατότητα δημοκρατικής αποπομπής από την Εξουσία, όποιου αποδεικνύεται ανάξιος, ανίκανος, ανεπαρκής κι επικίνδυνος να συνεχίσει να βρίσκεται στην Εξουσία, συμπεριλαμβανομένου και του ιδίου;

Χ Ρ Η Σ Ι Μ Ο θα είναι, οι βουλευτές τής Συμμαχίας και όσων άλλων κομμάτων δείξουν σοβαρό ενδιαφέρον για τον θεσμό του Ανακλητού, ν’ αναζητήσουν το κείμενο με τις Εναρκτήριες Διαβεβαιώσεις που εκφώνησε στη Βουλή 28η Φεβρ. 2013 ο γνωστής έκτοτε στάθμης «αξιοπιστίας» νυν ΠτΔ…
ΛΑΖΑΡΟΣ Α. ΜΑΥΡΟΣ

ΕΡΩΤΗΣΗ
Η Α.Π. (Αυτού Πανεξυπνότης) κ.κ. Αβέρ-off, δεν γνωρίζει άραγε ότι του ζυριχικού «Δικοινοτικού» (κι εξ αυτού πρωτίστως τού λόγου, εκ γενετής θνησιγενούς) κράτους τον «Δικοινοτισμό» εκτέλεσαν εν ψυχρώ με την ένοπλη Τουρκανταρσία τού 1963-64, οι Τούρκοι στασιαστές τής τρομοκρατικής ΤΜΤ τού Γραφείου Ειδικού Πολέμου τής Τουρκίας και έκτοτε, από το Ψήφισμα 186, 4ης Μαρτίου 1964 τού ΣΑ/ΟΗΕ, έως σήμερα, 23.1.2017, επί 53 συναπτά έτη, η μόνη νόμιμη και διεθνώς αναγνωρισμένη Κυπριακή Δημοκρατία, είναι το κράτος τών Ελλήνων Κυπρίων, που μόνοι τους το κυβερνούν και οι οποίοι ακόμη κηδεύουν τ’ ακήδευτα οστά των θυσιασθέντων σε μάχες με την ΤΜΤ & τον Αττίλα, Ελλήνων υπερασπιστών του; Ξέρει, άραγε, η Α.Π. κ.κ. Αβερ-off, γιατί ο Νέλσον Μαντέλα απέρριψε τον «Δικοινοτισμό» για τη Ν. Αφρική;
Λάζ.Α.Μαύρος