Από μέρους της Ιστορικής και Θρησκευτικής Κίνησης Αγίου Φανουρίου, ο Κλεάνθης Ερωτοκρίτου από τον Άγιο Γεώργιο Κερύνειας, ένα μικρό χωριό σε απόσταση πέντε χιλιομέτρων από την πόλη, μου έγραψε ότι την περασμένη Τρίτη (19 Απριλίου 2016), «στις κατεχόμενες ακρογιαλιές του Αγίου Γεωργίου Κερύνειας, κοντά στη σπηλιά και το εκκλησάκι του Άγιου Φανουρίου, Τουρκοκύπριοι σφετεριστές (χρήστες) ελληνοκυπριακών περιουσιών διαμαρτυρήθηκαν για παραχώρηση τεράστιας έκτασης γης σε Τούρκους και άλλους (προφανώς και Ελληνοκυπρίους) επιχειρηματίες, η οποία περιλαμβάνει και το κατεστραμμένο εργοστάσιο του Σεβέρη, που δεσπόζει της περιοχής τα τελευταία εβδομήντα χρόνια». Σύμφωνα με τον επιστολογράφο, «δεν υπήρξε καμιά αντίδραση από την κυπριακή Κυβέρνηση, την αντιπολίτευση ή την Εκκλησία».

Ο Κ. Ερωτοκρίτου δεν αναφέρει λεπτομέρειες για τις εργασίες του εργοστασίου αυτού, μαθαίνω όμως ότι ήταν μοναδικό στο είδος του και επεξεργαζόταν τα ζίβανα (πυρήνα) από τα ελαιοτριβεία της περιοχής, δηλαδή τα υπολείμματα του ελαιόλαδου και τα μετέτρεπε σε πυρηνέλαιο.

«Στόχος», συνεχίζει το σημείωμα του φίλου Κλεάνθη, «να ανεγερθούν ξενοδοχεία και καζίνο, τα οποία όμως θα αλλοιώσουν το τοπίο και ταυτόχρονα την ιστορική και θρησκευτική μας παράδοση. Ήδη ξεκίνησε η διαδικασία, με αποτέλεσμα να καλυφθεί μια τεράστια περιοχή, σχεδόν μέχρι τη θάλασσα, με μπάζα και χώμα από το κατεστραμμένο εργοστάσιο, γεγονός που εκθέτει σε άμεσο κίνδυνο και ολοκληρωτικό αφανισμό την ιστορική σπηλιά και το εκκλησάκι του Άγιου Φανουρίου, προσφιλή προορισμό πολλών χριστιανών πιστών.

»Στις ελεύθερες περιοχές σεβόμαστε και συντηρούμε τα τζαμιά και τα θρησκευτικά μουσουλμανικά μνημεία, ενώ αντίθετα, όπως καθημερινά αποδεικνύεται, στα κατεχόμενα μέρη της Κύπρου, χιλιάδες χριστιανικές εκκλησίες και παρεκκλήσια ξεγυμνώθηκαν από τα εικονίσματα και τα ιερά σκεύη, μετατράπηκαν σε τζαμιά, στάβλους, χοροδιδασκαλεία και έχουν αφεθεί στη φθορά του χρόνου.

Αυτή η άνιση και άδικη κατάσταση μάς λυπεί ιδιαίτερα και μας κάνει να μην αισθανόμαστε ισότιμοι πολίτες με τους πολίτες των άλλων χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Τα πιο πάνω γεγονότα προωθούν τη βία και τον ρατσισμό κατά των Ελληνοκυπρίων».

Να θυμίσω ότι ο Κλεάνθης Ερωτοκρίτου είναι ο επικεφαλής της οργανωτικής ομάδας που συντονίζει τα τελευταία τρία χρόνια, από τις ελεύθερες περιοχές, τις επισκέψεις στην περιοχή του ιστορικού σπηλαίου και του παρεκκλησίου του Αγίου Φανουρίου, στον Άγιο Γεώργιο. (Κάλυψα δημοσιογραφικά, τον Αύγουστο 2013, το πρώτο προσκύνημα μετά την εισβολή, στη σπηλιά και στο παρεκκλήσι, από εκατοντάδες πρόσφυγες).

Σκέφτομαι ότι το σημερινό σημείωμα του Κλεάνθη αποκαλύπτει κάτι βαθύτερο από μια οικολογική εκδήλωση Τουρκοκυπρίων περιβαλλοντιστών στον Άγιο Γεώργιο Κερύνειας - ότι μετά από 42 χρόνια κατοχής, κάποιοι από αυτούς που αποκαλούμε σφετεριστές και χρήστες είναι έτοιμοι να διαδηλώσουν και να συγκρουστούν με το «βαθύ κράτος» στον βορρά.

Προφανώς θεωρούν δικό τους αυτό το κομμάτι κυπριακής γης.
Αλλά έχει τη σημασία του, το ενδεχόμενο να θεωρούν την Τουρκία κατοχική δύναμη, έτσι δεν είναι;