Τα αξέχαστα καρναβάλια (πελλόμασκες) του Αγρού

Ο Γιαννάκης Τσαγγαρίδης γράφει για τα τρελά καρναβάλια, τις πελλόμασκες, που γίνονταν στον Αγρό 1940-1962 και αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των παιδικών του χρόνων:

«Από μικρό παιδί μόλις 5 χρονών πήγαινα με τους αξέχαστους γονείς μου Σάββα και Βαλεντίνη Τσαγγαρίδου να παρακολουθήσουμε το τρελό καρναβάλι, πελλόμασκες, του χωριού μας.

Η παρέλαση άρχιζε από την εκκλησία Ελεούσης Αγρού με άτομα ως επί το πλείστον επωνύμους του Αγρού. Όπως θυμούμαι, ο τότε μουχτάρης του Αγρού, Κυριάκος Σιηπιλλής, ντυμένος φουστανελάς, ηγείτο της παρέλασης παίζοντας ταμπουλέκι, πλαισιωμένος από τους Αριστόδημο Καδκιαβγή στο βιολί, Κάττο στο λαούτο και τον αξέχαστο παππού μου Γιάννη Τσαγγάρη ντυμένο παντελονά με ένα μαντίλι άσπρο στην κεφαλή, χορεύοντας σε όλη τη διαδρομή και έχοντας μια κανάτα κρασί από το οποίο έπινε λίγο-λίγο. Με άλλα λόγια, ήταν ο Βασιλιάς Καρνάβαλος.

Ακολουθούσε ο Ανδρέας Σιεηττάνης πάνω σε μια μούλα, που τραγουδούσε τσιαττιστά τραγούδια ντυμένος φουστανελάς. Πιο πίσω ο αξέχαστος τριανταφυλλοπαραγωγός Νικόδημος Τσολλάκης, ντυμένος νύφη. Ο Γιάννης Μιχαήλ από βρακάς παντελονάς με ένα άσπρο μαντίλι στο κεφάλι, ακολουθούσε ο Χάμπος ρακένδυτος με ένα κανάτι στον ώμο. Γυναίκες του Αγρού ντυμένες με παραδοσιακές χωριάτικες στολές χόρευαν και τραγουδούσαν σε όλη τη διαδρομή.

Η παρέλαση περνούσε απ' όλο το χωριό στην πέρα γειτονιά στου Συρίμη, στου Χατζηστυλλή και στον Άγιο Λουκά και τανάπαλιν. Στο κέντρο του Αγρού οι γυναίκες κερνούσαν τους παρελαύνοντες χοιρομέρι, ποσυρτή, πουρέκια και ξηρούς καρπούς. Εκεί στα καφενεία σταματούσαν και έβγαζε λόγο ο μουχτάρης του Αγρού, χόρευαν και τραγουδούσαν με επικεφαλής τον καθηγητή του Αγρού και αρχιχορευτή Γιάννη Τσαγγάρη.

Από το 1963-1999 το καρναβάλι συνεχίστηκε με άρματα και ομαδικές αμφιέσεις. Στην παρέλαση ήταν επικεφαλής η μουσικός Μαρούλλα Χατζηπετρή - ακορντεόν, ο Γιάννης Μαρκίδης τρομπέτα, ο Ανδρέας Τσαγγαρίδης βιολί και ακορντεόν και η χορωδία τραγουδούσε αξέχαστα καρναβαλίστικα τραγούδια καθώς και ερωτικές καντάδες 'Ξύπνα αγάπη μου', 'Μίλα μας και μη μας αγαπάς' κ.ά. Από το 2000 μέχρι σήμερα συνεχίζεται η μεγάλη καθιερωμένη καρναβαλίστικη παρέλαση σε μεγαλύτερο βαθμό με άρματα, ομαδικές αμφιέσεις με βραβεία. Η παρέλαση οργανώνεται από το Κέντρο Νεότητας κοντά στην εκκλησία Ελεούσης Αγρού η ώρα 3:30 μ.μ. και περνά από τα καφενεία μέχρι τον Άγιο Λουκά και τανάπαλιν στα καφενεία και τέρμα το Κέντρο Νεότητας. Ο υποφαινόμενος ντυμένος με αιγυπτιακή στολή με κασκόλ όλων των κυπριακών ομάδων, ακόμη και της ΑΕΚ Αθηνών, ηγείται μπροστά από τα άρματα χορεύοντας μοντέρνους εκφραστικούς χορούς με νεαρές υπάρξεις του Αγρού.

Ελάτε στο τρελό καρναβάλι μας να ζήσετε αξέχαστες στιγμές ανεμελιάς».

Ενθουσιαζόμαστε εύκολα σαν λαός

Ο Α. Χατζηαντώνης αναφέρεται στα κοιτάσματα φυσικού αερίου, λέγοντας πως οι Κύπριοι είμαστε ένας λαός που ενθουσιάζεται εύκολα:

«Έχω την εντύπωση πως είμαστε ένας λαός που ενθουσιάζεται εύκολα. Θυμάστε τότε που αρχίσαμε να κτυπάμε χαρμόσυνα τις καμπάνες, με την εκλογή Jimmy Carter στην προεδρία των ΗΠΑ; Ε, έτσι και τώρα με τα θαλάσσια οικόπεδα που θα μας κάνουν… πλούσιους!

Θα αργήσουμε πολύ να δούμε τα πρακτικά οφέλη από την εκμετάλλευση του φυσικού αερίου στην πατρίδα μας, φίλοι μου. Και εξηγώ:

Η ΔΕΦΑ (Δημόσια Επιχείρηση Φυσικού Αερίου), έχει ως αποστολή, την εισαγωγή και διασφάλιση των αναγκαίων ποσοτήτων, για την κάλυψη των ενεργειακών αναγκών της νήσου μας. Όλα θα συντονίζονται από το πρόγραμμα CYnergy. Αποστολή του οποίου είναι η ανάλυση αυτών των αναγκών, η ανάπτυξη στρατηγικής για τη χρήση του αερίου, στις οδικές μεταφορές, στους τομείς βιομηχανίας και εμπορίου, αλλά και της ναυτιλίας της Κύπρου.

Εγώ, διερωτώμαι: Μήπως βιαστήκαμε να αρχίσουμε τους πανηγυρισμούς; Διότι, στις ειδήσεις τηλεοπτικού καναλιού, η δημοσιογράφος έκανε την εξής ερώτηση, στον κόσμο που συναντούσε μπροστά της: "Πιστεύετε ότι έρχεται η στιγμή που θα τρώμε με χρυσά κουτάλια;". Ε, τι να πει κανείς! Λες και γνωρίζει ο απλός ανενημέρωτος πολίτης, για το πόσο πολυδιάστατη είναι η μορφή διεκπεραίωσης ενός τόσο μεγαλεπήβολου σχεδίου!..

Ας έχουμε φαγητό, και μας αρκούν και τα συνηθισμένα κουτάλια. Για να φτάσουν τα οφέλη στον τελικό απλό χρήστη-καταναλωτή, δηλαδή σ' εμένα και σ' εσένα, αγαπητέ αναγνώστη, θα περάσει από χίλια κύματα η διαδικασία. Δεν είναι καθόλου απλή.

Το έργο, διαβάζω ότι συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση, μέσω του CEF (Connecting Europe Facility). Σύμφωνα με τον Δρα Συμεών Κασσιανίδη, πρόεδρο της ΔΕΦΑ, έχει προκηρυχθεί διαγωνισμός για την ανάπτυξη των υποδομών εισαγωγής υγροποιημένου αερίου (LNG), και η ολοκλήρωση της φάσης αυτής δεν αναμένεται πριν από τα μέσα του 2021.

Η ΔΕΦΑ, βέβαια, έχει ήδη από το 2017 ετοιμάσει μελέτη για τον αγωγό που θα μεταφέρει φυσικό αέριο από το Βασιλικό προς Μονή και Δεκέλεια, δίδοντας προτεραιότητα στις ανάγκες ηλεκτροπαραγωγής της ΑΗΚ, αλλά και άλλων αδειοδοτημένων ιδιωτών.

Σε ερώτηση, αν επηρεάζονται οι σχεδιασμοί της ΔΕΦΑ από τις συμφωνίες Ρωσίας-Τουρκίας για τον Turkish Stream, ο κ. Κασσιανίδης απάντησε αρνητικά.

Θα κλείσω με την προτελευταία ερώτηση, προς τον πρόεδρο της ΔΕΦΑ: "Πρέπει να πληρούνται κάποιες προϋποθέσεις (ποσότητες φυσικού αερίου, κερδοφορία κ.λπ), για να προχωρήσει η υλοποίηση του αγωγού East Med;". Για να απαντήσει ο Δρ Κασσιανίδης, ότι ένα έργο τέτοιου μεγέθους, πρέπει να είναι τεχνικά υλοποιήσιμο, αλλά και βιώσιμο οικονομικά!.. "Γνωρίζω, μόνο, ότι έχουν ξεκινήσει μελέτες σε όλες τις πτυχές", συμπλήρωσε.

Άκουσα ότι, σε... δέκα χρόνια, θα υπάρξουν -αν υπάρξουν- τα πρώτα απτά, χειροπιαστά οφέλη από αυτήν την ιστορία!.. Κατά τα άλλα, αποτελεί πρώτο θέμα σε όλα τα δελτία ειδήσεων!.. Και συνδυάζονται με την άσκηση Γαλάζια Πατρίδα και τις πολεμοχαρείς, ανόητες ιαχές του νεοσουλτάνου!.. Ε, μα είμαστε σοβαροί;
Μια ελληνική παροιμία, λέγει: "Όπου ακούς πολλά κεράσια, κράτα και μικρό καλάθι!..".

Προσωπικά, έμαθα να... μην κρατάω κανένα καλάθι. Πριν δω απτά αποτελέσματα.

Τα σχόλια, δικά σας».

Τώρα μπορούμε να εξασφαλίσουμε την άμυνα

O οικονομολόγος Νίκος Ρώσσος αναφέρει πως τώρα μπορούμε να εξασφαλίσουμε την άμυνα των ελεύθερων περιοχών και ίσως πιο συνεργάσιμη Τουρκία χωρίς απειλές:

«Η απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης για την περίπτωση του Μαυρικίου ότι η διαδικασία κατάργησής του ως αποικίας (αποαποικιοποίηση) δεν ολοκληρώθηκε στην περίπτωση των νησιών του Αρχιπελάγους Τσάγος είναι άμεσου ενδιαφέροντος για εμάς στην Κύπρο.

Η μια οδός να ακολουθήσουμε είναι να φωνάζουμε "Έξω οι Βάσεις", κάτι που έπραξαν ορισμένα μικρά κόμματα. Η άλλη οδός είναι εκείνη που πολύ ορθά ακολούθησε η Κυβέρνηση που ζητά μελέτη πριν από την απόφαση. Σωστά και ο Γενικός Γραμματέας του ΑΚΕΛ, κ. Άντρος Κυπριανού, παρατήρησε ότι, "σε αντίθεση με τον Μαυρίκιο, η Κύπρος αντιμετωπίζει και την τουρκική κατοχή".

Γι’ αυτό τουλάχιστον αυτήν τη φορά ας μη βιαστούμε να παρασυρθούμε από τις καταστρεπτικές υπερπατριωτικές εξάψεις, που ακριβά τις πληρώνουμε και συνεχίζουμε να τις πληρώνουμε. Οφείλουμε με ψυχραιμία να κοιτάξουμε ποιο είναι το καλό της αδύναμης Κύπρου μας και να αναλογιστούμε τα παθήματα και τις μεγάλες δυστυχίες του λαού μας, που μπορούμε και πρέπει να τις αποφύγουμε…

…Η γνώμη μας είναι να εξετάσει η κυπριακή Κυβέρνηση την πιθανότητα σύναψης διμερούς Συμφωνίας με τη Βρετανία: «Αν αναλάβετε να μας υπερασπισθείτε από κάθε επιβουλή, θα μπορούμε να εξετάσουμε την παραμονή σας στις Βάσεις. Όχι σαν ιδιοκτήτες των εδαφών των Βάσεων αλλά με Διμερή Συμφωνία». Να θυμηθούμε τέτοια Συμφωνία έγινε από τη Βρετανία για το Χονγκ Κονγκ.

Με τη Συμφωνία αυτή εξασφαλίζεται η ακεραιότητα των ελεύθερων περιοχών μας. Η Τουρκία θα υποχρεωθεί να πάψει να μας απειλεί και ίσως γίνει πιο συνεργάσιμη στη λύση του Κυπριακού.

Αναφορικά με τη διάρκεια της συμφωνίας τούτο θα συζητηθεί, του Χόνγκ Κόνγκ ήταν 100 έτη, μπορεί να συζητηθούν 50 με πιθανότητα ανανέωσης, αλλά ποιος άλλος θα μας υπερασπίσει; Γι’ αυτό θα έλεγα 100 έτη…

…Αν κανείς διαφωνεί, ας μας εξηγήσει πώς μπορούμε να αμυνθούμε. Ήδη διαπράξαμε το λάθος όταν με το Σύνταγμα του δίκαιου Αρχιδικαστή Ράτκλιφ η βρετανική Κυβέρνηση μάς πρότεινε να αναλάβει την εξωτερική πολιτική και ασφάλεια, μας πρότεινε Βουλή πλήρους πλειοψηφίας Ελληνοκυπρίων με μόνο έναν Τουρκοκύπριο για τις θρησκευτικές υποθέσεις τους. Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος το απέρριψε. Φυσικά δεν επρόκειτο άμεσα για τη δημιουργία κράτους, αλλά οι Βρετανοί έφευγαν τότε συνέχεια από τις αποικίες τους, παράδειγμα σταδιακής αποχώρησης η ανεξαρτησία της Μάλτας. Τουλάχιστον ας δοκιμάζαμε, όπως άλλες αποικίες που πέτυχαν, δυστυχώς δεν είχαμε διορατικότητα.

Θα δημοσιεύσω βιβλίο, στο οποίο θα περιληφθεί η αλληλογραφία μεταξύ του Αρχιεπισκόπου της Κανταβρυγίας Δρος Fisher και του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, την οποία μου απέστειλε ο πρώτος λόγω προσπαθειών μου για την Κύπρο με το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών. Ο Δρ Fisher προέτρεπε τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο να επωφεληθεί της ευκαιρίας κοιτάζοντας προς το μέλλον, όμως δεν δέχτηκε. Εκτός της αλληλογραφίας, θα δημοσιεύσω και προσωπική συνομιλία μου με τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο προς το τέλος της ζωής του, που συντετριμμένος μου απαρίθμησε λάθη του».

Τώρα πάνε να κλέψουν και τη «γαλάζια πατρίδα»

Ο Θάσος Σοφοκλέους, Πρόεδρος των Συνδέσμων Αγωνιστών ΕΟΚΑ 1955-1959, διερωτάται από πότε η Τουρκία δικαιούται να μιλά για «γαλάζια πατρίδα»:

«Σε μια νέα επίδειξη δυνάμεως εξήγγειλε και διεξήγαγε άσκηση με την κωδική αυτή ονομασία στην Ανατολική Μεσόγειο και στο Αιγαίο με συμμετοχή 102 πλοίων του πολεμικού της ναυτικού...

Η χώρα αυτή είναι επιρρεπής στο να οικειοποιείται οτιδήποτε το ξένο και δη το ελληνικό. Ακόμα και το εθνικό τους έμβλημα, το μισοφέγγαρο, είναι κλεμμένο από την πανάρχαια ελληνική μας κληρονομιά καθώς εμφαίνεται σε αρχαίο ελληνικό νόμισμα! Το να αποκαλέσουν την άσκησή τους "Γαλάζια πατρίδα" δεν μας εκπλήττει, λοιπόν, γιατί μέσω αυτής της κωδικής ονομασίας, κρύβονται οι πονηρές της προθέσεις για τις επεκτατικές βλέψεις στη Γαλάζια Πατρίδα μας.

Οι «γκρίζοι λύκοι» δεν αλλάζουν αν φορέσουν προβιά. Όσο και αν το έχουν κάνει πολλές φορές, δεν έχουν πείσει ούτε και θα πείσουν όσες προσωπίδες και αν φορέσουν. Η διεθνής κοινή γνώμη τούς γνωρίζει. Γνωρίζει τις γενοκτονίες και τις βαρβαρότητες που έχουν διαπράξει».