...χειρίστηκε το Κυπριακό διαχρονικά

Ο Αρχιεπίσκοπος γνώριζε ότι ο Μακάριος είχε μετανιώσει για τον ένοπλο αγώνα, επειδή είδε ότι ακόμα και η διζωνική που προωθούσε δεν προχωρούσε λόγω της τουρκικής αδιαλλαξίας

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Β' δήλωσε, στη διάρκεια εκδήλωσης στη μνήμη του πρώτου Προέδρου της Δημοκρατίας Αρχιεπισκόπου Μακάριου, στην παρουσία του Πρόεδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου και του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκου Αναστασιάδη, ότι «δεν πρέπει να ενοχλεί τον Πρόεδρο Αναστασιάδη η μη λύση του Κυπριακού».

Άρα δεν ενοχλεί τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο, αν θα παραμείνουν στην Κύπρο τα τουρκικά στρατεύματα; Δεν τον ενοχλεί αν οι πρόσφυγες δεν επιστρέψουν στα σπίτια, στις περιουσίες και στις εργασίες τους; Δεν τον ενοχλεί, αν το 37% της Κύπρου παραμείνει υπό τουρκική κατοχή και Θεός φυλάξοι για το υπόλοιπο 63%;

Δεν θα έπρεπε να εκτιμά το γεγονός ότι η διεθνής κοινότητα κάνει ό,τι είναι δυνατό να βοηθήσει να εξευρεθεί μια δίκαιη και βιώσιμη λύση, ότι τα Ηνωμένα Έθνη ήταν παρόντα με τον Γενικό τους Γραμματέα στη διάσκεψη της Γενεύης, για να συμβάλουν στην επίτευξη μιας λύσης βασισμένης στις αρχές των Ηνωμένων Εθνών, ότι ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ζ.Κ. Γιούνκερ συμμετείχε στη διάσκεψη της Γενεύης, δηλώνοντας ότι σκοπός του ήταν να συμβάλει στην επίτευξη της ειρήνης;

Έπρεπε να εκτιμά το γεγονός ότι η Ελλάδα αναπτύσσει έντονες πρωτοβουλίες, προωθώντας μια δίκαιη και βιώσιμη διζωνική λύση. Αντ’ αυτού, ο Αρχιεπίσκοπος έκανε και προφητεία ότι, αν ο Μακάριος ζούσε για λίγους ακόμα μήνες, θα αποκήρυσσε τη λύση διζωνικής δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Όμως ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας τού έδωσε την απάντηση στη συγκέντρωση μνήμης του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, όταν δημόσια δήλωσε ότι «το κυπριακό κράτος θεμελίωσε ο Μακάριος, σαν αποτέλεσμα ενός συμβιβασμού».

Τέτοιες δηλώσεις εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου είναι το ολιγότερο πολύ ατυχείς, γιατί θα έπρεπε να λάμβανε πολύ σοβαρά υπ' όψιν το γεγονός ότι ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος είχε μετανιώσει γιατί ξεκίνησε τον ένοπλο αγώνα, που αντί για την Ένωση με την Ελλάδα ήρθε η Τουρκία στην Κύπρο, όταν η Χούντα των Αθηνών και η ΕΟΚΑ Β’ επιδίωξαν να τον εκθρονίσουν, ακόμα και να τον δολοφονήσουν. Τέτοια δήλωση δεν αποτελεί εκτίμηση προς τη μνήμη του Μακαρίου, ούτε και επιτρέπεται να χρησιμοποιούμε κεκοιμημένους για προώθηση δικών μας θέσεων.

Ο Αρχιεπίσκοπος γνώριζε ότι ο Μακάριος είχε μετανιώσει για τον ένοπλο αγώνα, επειδή είδε ότι ακόμα και η διζωνική που προωθούσε δεν προχωρούσε λόγω της τουρκικής αδιαλλαξίας. Απέστειλα στον Αρχιεπίσκοπο άρθρο μου για τους 19 κατακτητές της Κύπρου και σ’ αυτό έκανα γνωστό το γεγονός ότι σε συνάντησή μας στο Γραφείο Δημοσίων Πληροφοριών, όταν το Προεδρικό είχε πυρποληθεί, κατά την οποία ήταν πάρα πολύ στενοχωρημένος, παρά το ότι προσπάθησα να μη δοθεί συνέχεια στη συνομιλία μας, εντούτοις επέμεινε και σαφώς δήλωσε ότι μετάνιωσε για τον ένοπλο αγώνα. Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος, προς τιμήν του, είχε το θάρρος να παραδεχθεί σφάλμα.

Η επαφή μου με τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο οφειλόταν στη σχέση μου με το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, στο οποίο και σε Διεθνές Συνέδριο μετείχα ως εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Κύπρου, ήμουν σε τακτική επαφή με το Γραφείο τους στη Γενεύη και το οποίο είχε αποστείλει δύο φορές εκπρόσωπο στην Κύπρο, για να μας βοηθήσει για το Κυπριακό.
Δυστυχώς και λυπούμαι γιατί η Κυπριακή «Οργανωμένη Εκκλησία» διαχρονικά, με τα λάθη τους στο εθνικό μας θέμα, έβλαψε τον κυπριακό λαό και εξηγώ γιατί.

Όταν το 1948 μας προτάθηκε νέο Σύνταγμα με 18 εκλελεγμένα μέλη και μόνο 4 της τουρκικής κοινότητας, οπόταν ως Ελληνοκύπριοι αποκτούσαμε την πλειοψηφία, έστω και αν τα κυβερνητικά μέλη και οι Τουρκοκύπριοι συνενώνονταν, ο τότε Αρχιεπίσκοπος Μακάριος ο Β’ δήλωσε ότι έπρεπε να απορρίψει το Σύνταγμα, γιατί εμείς δεχόμαστε «Ένωση και μόνο Ένωση» και το Σύνταγμα απορρίφθηκε.

Όταν προτάθηκε στον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο Γ’ (τον μετέπειτα Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας) το ιδιαίτερα φιλελεύθερο Σύνταγμα που ετοιμάστηκε από τον πρώην Αρχιδικαστή Radcliffe, το οποίο προέβλεπε πλήρη αυτοδιοίκηση με απόλυτη πλειοψηφία των Ελληνοκυπρίων, και πάλι απορρίφθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Γ’, γιατί δήλωνε ότι μόνο η Ένωση είναι αποδεκτή. Φυσικά το Σύνταγμα δεν προέβλεπε την πλήρη ανεξαρτησία με τη δημιουργία κράτους. Πιστεύω όμως ότι εξελικτικά τα Συντάγματα θα οδηγούσαν ειρηνικά στη δημιουργία κράτους, όπως συνέβη με τη Μάλτα και όλες τις βρετανικές αποικίες. Η Ένωση ήταν αδύνατη με την ύπαρξη μιας πολύ ισχυρότερης στρατιωτικά Τουρκίας.

Υπάρχει καμία εξαίρεση στην απορριπτική στάση της «Οργανωμένης Εκκλησίας»; Το 1882, ο τότε Αρχιεπίσκοπος Σωφρόνιος χαιρέτισε τη σύσταση του Νομοθετικού Συμβουλίου.

Μακαριώτατε, ο Πρόεδρος Αναστασιάδης διεξάγει έναν τιτάνιο αγώνα, να απελευθερώσει την Κύπρο από την τουρκική κατοχή, αφήστε τον λαό να κρίνει και σταματήστε να δυσκολεύετε τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να πράξει το καθήκον του.
Ο αγώνας που διεξάγει ο Πρόεδρος Αναστασιάδης τυγχάνει διεθνούς εκτίμησης και της έγκρισης της μεγίστης πλειοψηφίας του λαού.

Ο Πρόεδρος Αναστασιάδης είναι εκλελεγμένος από τον κυπριακό λαό, ο οποίος θα αποφασίσει για την τύχη του.
Σημείωση: «Οργανωμένη Εκκλησία» είναι η οργάνωση της Ιεραρχίας και της Διοίκησης της Εκκλησίας, και μπορεί να διαφέρει από την Πνευματική Εκκλησία.

ΝΙΚΟΣ ΡΩΣΣΟΣ
Οικονομολόγος, Μ.Α.