Θα πρέπει να γίνει κατανοητό σ’ όλους τους Ελληνοκυπρίους ότι οι λέξεις πλειονότητα και μειονότητα έχουν διαγραφεί από το πολιτικό λεξιλόγιο της πατρίδας μας. Αυτό μας ανάφερε από ραδιοφώνου ο κ. Τσιελεπής, που βρίσκεται στη συμβουλευτική επιτροπή για τις συνομιλίες επίλυσης του Κυπριακού. Ξεχάστε, μας είπε, τη σχέση πλειονότητας και μειονότητας, αν θα μπορέσουμε να λύσουμε το Κυπριακό, διαφορετικά λύση δεν πρόκειται να υπάρξει ποτέ.
Αυτές είναι, αγαπητοί μου συμπολίτες, οι προϋποθέσεις για την επίλυση του εθνικού μας θέματος. Πλήρης εξίσωση των δικαιωμάτων της μειοψηφίας των Τουρκοκυπρίων με τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελληνοκυπρίων. Αυτό πάει να πει Δημοκρατία και κράτος δικαίου, να μην μπορεί η συντριπτική πλειοψηφία να εφαρμόσει τη θέλησή της.
Η εκτελεστική, η νομοθετική και δικαστική εξουσία να αδυνατεί να πάρει οποιαδήποτε απόφαση, σε πασιφανέστατα δίκαια και ορθή υπόθεση, εάν δεν συναινέσει η μικρή μειονότητα του 18% έναντι της τεράστιας πλειονότητας του 82%.
Διερωτώμαι πότε θα βρει το δίκαιό του κάποιος μέσα σε τέτοιες συνθήκες που θα εφαρμόζονται σ’ αυτό το ομόσπονδο, υποτίθεται, κράτος που θα δημιουργηθεί. Αναγνωρίζω οπωσδήποτε τις τεράστιες δυσκολίες για τη συνεννόηση με τους Τούρκους, που από θέση ισχύος ζητούν τα πάντα.
Όμως κάποια πράγματα που συζητούνται για να εφαρμοστούν είναι εξ υπαρχής άδικα και πρακτικά αδύνατο να εφαρμοστούν, και να προκύπτουν θετικά και ικανοποιητικά αποτελέσματα. Τελικά θα έχουμε συνεχείς συγκρούσεις, μικρές και μεγάλες.
Εάν οι Τουρκοκύπριοι είχαν δικές τους βουλήσεις και γνώμες και δεν επηρεάζονταν από τις επιθυμίες και στόχους της Τουρκίας, και εγώ που έχω εντόνως διαφορετικές απόψεις, θα αποδεχόμουν αυτά τα απαράδεκτα στοιχεία λύσης που προωθούνται, αν και άδικα.
Όμως, πώς είναι δυνατό να πιστέψω ότι οι Τουρκοκύπριοι θα λειτουργούν σαν Κύπριοι κι όχι σαν εφαρμοστές των μακροπρόθεσμων σχεδίων της Άγκυρας; Ποτέ δεν μας απέδειξαν κάτι τέτοιο, μελετώντας τουλάχιστον τη διαχρονική στάση της φανατισμένης ηγεσίας τους.
Πάντως, είναι άξιο να μελετηθεί από διεθνείς οίκους και οργανισμούς ή και ειδικούς επιστήμονες η πρόταση που έγινε από εμάς στις συνομιλίες, για να εφαρμόζεται η τουρκική μέθοδος «yazi tura», που σημαίνει γράμματα ή κορώνα, για να αποκλείεται ένα μέλος της επιτροπής επίλυσης διαφορών, που θα αποτελείται από ίσο αριθμό Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων, για να μπορεί να υπάρχει απόφαση.
Φανταστείτε το δίκαιο σ’ αυτό το κράτος να επιτυγχάνεται μέσω της κυβείας. Δηλαδή, το σύμβολο της δικαιοσύνης, στο κράτος που θα προκύψει από τις συνομιλίες που διεξάγονται, δεν θα είναι ένα απλό ζύγι, αλλά στον ένα δίσκο ή κούπα του θα έχει ένα ζάρι.
ΑΔΑΜΟΣ ΚΟΜΠΟΣ
