Τι γίνεται, όμως, με τις χιλιάδες εκκλησίες μας στα κατεχόμενα;

Μετά την τουρκική εισβολή του 1974, στις ελεύθερες περιοχές εκατοντάδες τζαμιά συντηρήθηκαν και συντηρούνται άψογα, και με χρήματα του εκτοπισμένου-φορολογούμενου πολίτη. Όχι μόνο επιδιορθώνονται, αλλά η είσοδος σ’ αυτά επιτρέπεται και έτσι δίνεται η δυνατότητα σε όσους το επιθυμούν να τα επισκεφθούν. Αντίθετα, στα κατεχόμενα από τους Τούρκους κυπριακά εδάφη, οι εισβολείς εφαρμόζουν μεθοδικά μακροχρόνια σχέδια για εξάλειψη της θρησκευτικής, ιστορικής και πολιτιστικής μας κληρονομιάς χιλιάδων χρόνων.

Εκατοντάδες εκκλησίες και παρεκκλήσια έχουν μετατραπεί σε τζαμιά, στάβλους, αχυρώνες, ξενοδοχεία, πολιτιστικά κέντρα, εστιατόρια, στρατιωτικές αποθήκες, μουσεία, γκαλερί, ακόμη και νεκροτομεία. Άλλες έχουν υποστεί ολοκληρωτική κατάρρευση, άλλες βομβαρδίστηκαν και κείτονται σε ερείπια (Άγιος Ανδρόνικος Κυθρέας) έχοντας αφεθεί στη φθορά του χρόνου. Αναρίθμητες εικόνες και εκκλησιαστικά σκεύη κλάπηκαν και πουλήθηκαν από Τούρκους αρχαιοκάπηλους στο εξωτερικό, ενώ τα ελληνικά τοπωνύμια έχουν μετατραπεί σε τουρκικά, ως ένα εκ των μέτρων υπόσκαψης της ελληνικής ταυτότητας των κατεχομένων, και χιλιάδες τζαμιά κτίστηκαν και κτίζονται στα κατεχόμενα, προς δημιουργία νέας τουρκομουσουλμανικής ταυτότητας στα από βάθους αιώνων ελληνικά εδάφη της μεγαλονήσου.

Η τουρκική διπλωματία, προπαγανδίζοντας ότι είναι πολιτισμένη και δημοκρατική χώρα με ευρωπαϊκά πρότυπα, και ότι σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των χριστιανών, έχει επιλέξει 3-4 εκκλησιές στα κατεχόμενα, τις όποιες διατηρεί σε καλή κατάσταση ως βιτρίνα προπαγάνδας. Γι’ αυτόν τον σκοπό επιτρέπει τη λειτουργία τους μια φορά τον χρόνο, ενεργοποιώντας εκείνη την ημέρα ολόκληρη την προπαγανδιστική και διπλωματική μηχανή της, προσκαλώντας προσωπικότητες ξένων πρεσβειών και διπλωματών, για να παρακολουθήσουν τη Λειτουργία.

Οι αξιωματούχοι του ψευδοκράτους και οι Ελληνοκύπριοι αξιωματούχοι, οι ιερείς και αρχιερείς, ο έποικος μουφτής και ο χότζας διαφημίζουν μ’ αυτόν τον τρόπο την υποτιθέμενη ανεξιθρησκία. Το όλον «επαναπροσεγγιστικό σκηνικό» προπαγανδίζεται άρτια από τα τουρκικά αλλά και τα ξένα ΜΜΕ σε ολόκληρο τον κόσμο, ακόμα και με άμεσες μεταδόσεις. Δυστυχώς και το κρατικό μας κανάλι, που εμείς συντηρούμε, μεταδίδει την προπαγάνδα των Τούρκων στα σπίτια των ανυποψίαστων τηλεθεατών.

O Πρόεδρός μας και η πολιτική μας ηγεσία, οι Τουρκοκύπριοι και άλλοι άσπονδοι «φίλοι» μας καλώς καταδικάζουν το μεμονωμένο γεγονός του εμπρησμού του τζαμιού στη Δένεια. Οι ένοχοι θα πρέπει να συλληφθούν και να τιμωρηθούν παραδειγματικά.'

Η ηγεσία μας όμως πρέπει να ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ με σθένος και να καταδικάζει με το ίδιο πάθος τη βεβήλωση των εκκλησιών μας, που έχουν μετατραπεί σε στάβλους και αχυρώνες. Γιατί οι Τουρκοκύπριοι δεν επιτρέπουν στην Τεχνική Επιτροπή για την Πολιτιστική Κληρονομιά να συντηρήσει μικρά θρησκευτικά μνημεία, που αφέθηκαν να αργοσβήνουν στα κατεχόμενα, όπως ζητούν εθελοντικές ομάδες, κατεχόμενοι δήμοι και κοινότητες; Ο λόγος είναι ότι τα μεγάλα έργα συντήρησης, π.χ. Απόστολος Ανδρέας, φέρνουν χιλιάδες ευρώ και τουρισμό στους κατακτητές.

Υ.Γ.:
Α ) Οι κυπριακές Αρχές θα πρέπει να εξετάσουν και το ενδεχόμενο προβοκάτσιας, ένα παιχνίδι που ξέρουν πολύ καλά οι μυστικές υπηρεσίες των Τούρκων.
Β) Γιατί δεν καταδικάζεται το ίδιο, το κάψιμο των εικόνων στη σπηλιά του Αγίου Φανουρίου στον Άγιο Γεώργιο Κερύνειας, τον Αύγουστο του 2015, που εγώ προσωπικά κατήγγειλα γραπτώς με επιστολή μου; Κανένας όμως δεν με έλαβε υπ' όψιν, ούτε καν η Τεχνική Επιτροπή για την πολιτιστική κληρονομιά, που τώρα διαμαρτύρεται για το τέμενος στη Δένεια. Τα συμπεράσματα, δικά σας!

ΚΛΕΑΝΘΗΣ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΥ