Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΔΗ.ΣΥ. αμόλησε μια μεγάλη αρλούμπα. Να διδάσκεται, λέει, στα σχολεία το πολίτευμα της ομοσπονδίας. Αυτό δείχνει είτε ότι ο ίδιος δεν ήξερε, ότι τα πολιτεύματα, επομένως και η ομοσπονδία, είναι ύλη του αναλυτικού προγράμματος, είτε σκέφτηκε, ότι πρέπει να χρησιμοποιηθούν τα σχολεία για προπαγάνδα της λύσης την οποία ο ίδιος διακαώς επιθυμεί και λανθασμένα την ονομάζει ομοσπονδία.

‘Ότι και να συμβαίνει, η ουσία είναι άλλη. Η προσφορά οποιασδήποτε γνώσης και ιδιαίτερα η καλλιέργεια της κριτικής σκέψης για εμβάθυνση και κρίση της προσφερόμενης γνώσης, είναι καλοδεχούμενη. Ακόμα και αν σκοπός του εισηγητή είναι η προπαγάνδα και η βάπτιση του σχεδίου Ανάν ως ομοσπονδίας που την απορρίψαμε εμείς «οι αππωμένοι κυπραίοι», πάλι είναι θετικό στοιχείο. Γιατί θα δοθεί η ευκαιρία να ακουστούν και οι αλήθειες γύρω από την έννοια και το περιεχόμενο της ομοσπονδίας.

Θα μπορέσει έτσι κάποιος να ασχοληθεί με το θέμα, να ενημερώνει την κοινή γνώμη και επομένως να ασκεί και την κριτική σκέψη των μαθητών, τονίζοντας ποια είναι τα χαρακτηριστικά της ομοσπονδίας, που την διαχωρίζουν από τη συνομοσπονδία.

Η διδασκαλία της ομοσπονδίας στα σχολεία θα είναι μια ευκαιρία να αναλυθεί και ο όρος «με το σωστό περιεχόμενο» που εισήγαγε ο Τάσσος Παπαδόπουλος. Γιατί, είναι σε όλους γνωστό και από όλους παραδεκτό, ότι ο Τάσσος μετρούσε τις λέξεις και ήξερε πολύ καλά τι έλεγε, πώς το έλεγε, τι εννοούσε και τι μπορούσαν να εννοούν άλλοι με τους ίδιους όρους. Για τούτο και στις διαπραγματεύσεις δεν μπορούσαν να τον ξεγελάσουν, γιατί ο ίδιος μετρούσε τις λέξεις, τις έννοιες και τη βαρύτητά τους και ήξερε ότι ένα κόμμα ή ένα άρθρο περισσότερο ή λιγότερο, μπορούσε να διαφοροποιήσει τη σημασία μιας πρότασης.

Επιμένω στο «σωστό περιεχόμενο», γιατί από την εποχή που άρχισαν οι παραχωρήσεις και τα δώρα του Χριστόφια, στις συνομιλίες γίνονται διαπραγματεύσεις για ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ δυο ισοτίμων κρατών και όχι για ομοσπονδία στην οποία θα μετεξελιχθεί η Κυπριακή Δημοκρατία.

Στη νομική γλώσσα των συνταγματολόγων υπάρχουν επτά (για άλλους οκτώ) ιδιότητες που καθορίζουν αν ένα κράτος είναι Ομοσπονδία ή Συνομοσπονδία. Ακόμα δεν ξέρουμε πόσες από τις ιδιότητες αυτές θα υπάρχουν στη συμφωνία και στο σύνταγμα της Ομόσπονδης Κυπριακής Δημοκρατίας, επειδή ακόμα δεν άρχισε το «πάρε, δώσε». Ξέρουμε όμως ποιες από τις «ιερές αυτές ιδιότητες» της Ομοσπονδίας έχουν ήδη καταργηθεί από τα κοινά ανακοινωθέντα Χριστόφια και Αναστασιάδη και από τις παραχωρήσεις που γενναιόδωρα έχει κάμει ο κ. Χριστόφιας.

Ανάμεσα στις επτά (ή οκτώ) «ιερές ιδιότητες» για καθορισμό της Ομοσπονδίας είναι και οι ακόλουθες τρεις:

1. Η Ομοσπονδιακή Κεντρική Κυβέρνηση και μόνο αυτή έχει το ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ δικαίωμα να συνάπτει διεθνείς συμφωνίες με άλλα Κράτη, (αυτή είναι η λεγόμενη «διεθνής προσωπικότητα»)

2. Η Ομοσπονδιακή Κεντρική Κυβέρνηση και μόνο αυτή έχει το ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ δικαίωμα να χορηγεί την «υπηκοότητα» του Κράτους

3. Η Ομοσπονδιακή Κεντρική Κυβέρνηση έχει την εξουσία να διασφαλίζει τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, και ελευθερίες (human rights and freedoms) σε όλους τους πολίτες, έστω και σε αντιπαράθεση ή κατά «επιβολή» πάνω στις περιφερειακές διοικήσεις.

Στις διαπραγματεύσεις αυτές οι τρεις ιδιότητες έχουν ήδη καταργηθεί, επειδή ήδη

1. Συζητούνται τα θέματα για τα οποία θα μπορούν τα ομόσπονδα κρατίδια να συνάπτουν διεθνείς συμφωνίες,

2. Οι κυβερνήσεις των συνιστώνων κρατιδίων θα εκδίδουν εσωτερική ιθαγένεια και οι πολίτες τους θα έχουν εσωτερική υπηκοότητα,

3. Η Ομοσπονδιακή Κεντρική Κυβέρνηση δεν θα έχει την εξουσία να επιβάλλει στις περιφερειακές διοικήσεις δικαιώματα που έχουν σχέση με τις τρεις βασικές ελευθερίες, (διακίνηση, εγκατάσταση, νομή περιουσίας) που είναι ουσιώδες συστατικό ενός Ομόσπονδου Κράτους.

Το θέμα της Ομοσπονδίας βρίσκεται ήδη στο Αναλυτικό Πρόγραμμα. Αν χρειάζεται μια νέα προσέγγιση είναι να τονιστούν οι διαφορές της Ομοσπονδίας από τη Συνομοσπονδία. Γιατί κατά τα φαινόμενα θα μας πλασάρουν μια απαράδεκτη συνομοσπονδία, που θα νομιμοποιεί τη διχοτόμηση και θα μας πουν πως είναι Ομοσπονδία.

Για τούτο οι μαθητές, οι νέοι και κάθε κύπριος πολίτης πρέπει να κατανοήσουν την Ομοσπονδία με το «σωστό περιεχόμενο», έστω και αν κάποιοι που δέχονται οτιδήποτε, προσπαθούν να γελοιοποιήσουν αυτόν τον όρο. Ο Τάσσος Παπαδόπουλος πάντα ήξερε τι έλεγε και τι έγραφε.

Εμπρός, κύριε Τορναρίτη, κάμετε την νέα εισήγηση, αν ενδιαφέρεστε για την Κύπρο και όχι για προπαγάνδα υπέρ μιας λύσεως τύπου Ανάν.