Η πόλη του Ζήνωνα, από ιστορικό κέντρο του ελληνικού πολιτισμού στην αρχαιότητα, από διπλωματικό και πνευματικό κέντρο των επομένων αιώνων, έχει καταλήξει να φθίνει, να αλλοιώνεται και να «αφελληνίζεται»

Δυστυχώς, κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι η Λάρνακα ακολουθεί, εδώ και δεκάδες χρόνια, μια καθοδική πορεία, κυρίως σε ποιοτικό και βιοτικό επίπεδο. Το Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης έχει εντάξει την πόλη ψηλά στην ιεράρχηση των αγώνων του, όχι για υποκειμενικούς λόγους, αλλά γιατί διαβλέπει πως η Λάρνακα είναι το πρώτο θύμα υπόγειων και φριχτών μεθοδεύσεων και ταυτόχρονα πειραματισμών. Η πόλη του Ζήνωνα, από ιστορικό κέντρο του ελληνικού πολιτισμού στην αρχαιότητα, από διπλωματικό και πνευματικό κέντρο των επομένων αιώνων, έχει καταλήξει να φθίνει, να αλλοιώνεται και να «αφελληνίζεται».

Η διάβρωση, που έχει πλήξει τη Λάρνακα, δεν αφορά μόνο τις υλικές υποδομές, αλλά κυρίως τις πνευματικές και πολιτιστικές βάσεις της.

Το Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης, σε αντίθεση ακόμα και με τους ίδιους τους Λαρνακείς, δεν θεωρεί ότι η Λάρνακα έχει εγκαταλειφθεί. Το Κίνημά μας πιστεύει ακράδαντα ότι η Λάρνακα είναι αντικείμενο πειράματος, το οποίο, αν πετύχει, θα εφαρμοστεί σε όλη την Κύπρο. Ένα πείραμα που αποσκοπεί στην παγκοσμιοποίηση, τον εθνομηδενισμό και την πλήρη εκμετάλλευση των λαών, από τους ισχυρούς και τον Σιωνισμό.

Ένα άλλο κομμάτι του Ελληνισμού, στο οποίο εφαρμόζεται το σχέδιο σταδιακής και αναίμακτης εξαφάνισης του ελληνικού στοιχείου, είναι η Δυτική Θράκη. Η Λάρνακα, λοιπόν, είναι η Δυτική Θράκη της Κύπρου.

Στόχος η τουρκοποίηση, η εξαφάνιση καθετί ελληνικού, η μουσουλμανοποίησή της. Τι παρατηρούμε να εκτυλίσσεται στη Λάρνακα; Βήμα με βήμα, με τον μανδύα δήθεν πολιτικών αποφάσεων, η πόλη έγινε γκέτο αλλοδαπών, κυρίως μουσουλμάνων από τρίτες χώρες, τους οποίους μετέφερε στη Λάρνακα η προηγούμενη διακυβέρνηση, για να τους στεγάσει εκεί. Τα πλουσιοπάροχα επιδόματα, που συνεχίζονται ακόμα προς τους δήθεν πολιτικούς πρόσφυγες, δημιουργούν μιαν ατμόσφαιρα αδικίας και η αδικία προκαλεί αντίδραση. Οι αργόσχολοι αλλοδαποί, η οπισθοδρομική ισλαμική νοοτροπία και το γεγονός ότι όλοι αυτοί είναι μαζεμένοι σε συγκεκριμένους χώρους, προκαλεί αύξηση της εγκληματικότητας και την απόλυτη αλλοτρίωση του ελληνικού στοιχείου.

Επιπρόσθετα, πλήθος κοινοτικών διοχετεύτηκαν στις θέσεις εργασίας, κυρίως στην τουριστική βιομηχανία, εκτοπίζοντας τους Κύπριους εργαζόμενους και αυξάνοντας την ανεργία ανάμεσα στους συμπατριώτες μας αλλά και την άλωση της ελληνικής οικογένειας, των ήθων και εθίμων μας. Όλα αυτά εκτρέφουν την εγκληματικότητα και θεριεύουν τους παρανόμους, προκαλώντας περαιτέρω μείωση της ποιότητας ζωής των κατοίκων της πόλης και τον απόλυτο έλεγχο της ζωής από τον υπόκοσμο. Δυστυχώς -και αυτό δεν είναι υπερβολή, αφού εντοπίστηκε επί τόπου από το Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης- το ελληνικό στοιχείο στη Λάρνακα μειώνεται. Στους κοινόχρηστους χώρους δεν ακούγεται πλέον η ελληνική γλώσσα, καθώς η πόλη είναι πλημμυρισμένη από αλλοδαπούς και κοινοτικούς.

Η Λάρνακα, μαζί με την Πάφο, αντιμετωπίζουν το σοβαρότερο πρόβλημα ανεργίας και ανέχειας. Το κοινωνικό παντοπωλείο, που λειτουργεί στην πόλη και οι άλλοι φορείς, που βοηθούν στη στήριξη των συμπολιτών μας, οι οποίοι πλήγηκαν καίρια από την οικονομική κρίση, δεν προλαβαίνουν να προσφέρουν τα στοιχειώδη στις στρατιές των φτωχών συμπατριωτών μας.

Υπάρχει και η άλλη όψη. Είναι αυτή των αλλοτριωμένων οργανώσεων μασονικών παρακλαδιών, της νομενκλατούρας της κοινωνίας, των εχόντων και κατεχόντων, οι οποίοι ενδεδυμένοι το κοστούμι της φιλανθρωπίας και της δήθεν προσφοράς, έχουν επιβληθεί στην πόλη και την ποδηγετούν, οδηγώντας την εκεί που αυτοί θέλουν, στην υποταγή και τον ολοκληρωτικό αφανισμό της ελληνικής της ταυτότητας. Οι διάφορες προσφορές και δωρεές τους, ανούσιες και ανίκανες να αμβλύνουν τα προβλήματα της καθημερινότητας του κόσμου, φαντάζουν εντυπωσιακές στα μάτια των ανυποψίαστων πολιτών και τους ανεβάζουν, λανθασμένα, ψηλά στην εκτίμηση των πολιτών.

Γι’ αυτή την εικόνα της Λάρνακας, μεγάλο μερίδιο ευθύνης φέρουν οι τοπικές Αρχές, ο τέως και ο νυν Δήμαρχος, τα δύο μεγάλα κόμματα ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ και δυστυχώς η ΕΔΕΚ, οι οποίοι, είτε με τις πράξεις τους, είτε με τις παραλείψεις τους, ακόμη και με τα νομοθετήματά τους ενθαρρύνουν και υποθάλπουν την παρακμή. Το Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης καλεί τους γνήσιους και αγνούς Λαρνακείς να εγκαταλείψουν τα κόμματα, που τους οδηγούν στον εξανδραποδισμό, να συστρατευθούν με το κίνημά μας, για να σωθεί η Λάρνακα και να πάρει τη θέση που της αξίζει στον κοινωνικό, οικονομικό και πολιτιστικό χάρτη της Κύπρου αλλά και του Ελληνισμού.

ΚΡΙΝΟΣ Ζ. ΜΑΚΡΙΔΗΣ
Πρόεδρος Κινήματος
Ελληνικής Αντίστασης
(ΚΕΑ) Κύπρου