Το τουρκικό λιμάνι των poor Τ/κυπρίων
Σας το αναλύσαμε άπειρες φορές: Ο Ακιντζί είναι ο ιδεωδέστερος Δούρειος Ίππος της κατοχικής Τουρκίας. Ο Ν. Αναστασιάδης, ο Αβ. Νεοφύτου και ο Α. Κυπριανού, συν τη λοιπή ομοχειρία των ξελιγωμένων Ακιντζολιγούρηδων, δεν ακούνε και δεν θέλουν να καταλάβουν ότι ο υποτελής είναι άριστος προαγωγός της τουρκικής στοχοθεσίας κατά της Κυπριακής Δημοκρατίας. Ιδού τι λέγει ξανά και δυνατά για τις εγγυήσεις.

Στο νέο ομοσπονδιακό σύστημα, οι Τ/κ θέλουν οπωσδήποτε εγγυήσεις. «Από ποιον μπορούμε να το περιμένουμε αυτό; Μόνο ένα λιμάνι υπάρχει, στο οποίο μπορούν να προσφύγουν οι Τ/κ, και αυτό είναι η Τουρκία. Σε αυτό το θέμα δεν έχει εξασφαλιστεί συμφωνία αλλά δεν έχουμε την άνεση να δεχτούμε τη θέση τού "εμείς διασφαλίζουμε λύση, μπαίνουμε στην Ε.Ε., δεν υπάρχει ανάγκη για ασφάλεια και εγγυήσεις". Να μας συγχωρέσουν, αλλά σε αυτό δεν συμμετέχουμε.

Επομένως, κανείς να μη μας λέει δεν έχετε ανάγκη από εγγυήσεις. Ας μας αφήσουν να ζήσουμε κάτω από αυτήν την ασφάλεια και αργότερα τα βλέπουμε αυτά και τα αξιολογούμε, αλλά σήμερα είναι φανερό ότι αυτό χρειάζεται και δεν είναι δυνατόν οι Τ/κ να αποδεχτούν μια συμφωνία που να μην περιέχει αυτήν την ασφάλεια». Ο Ακιντζί είναι ξεκάθαρος στις αξιώσεις της Τουρκίας. Τους δικούς μας ηγέτες τρέμουμε, ιδιαίτερα μετά τη γνωστή πρόταση Αναστασιάδη για την ασφάλεια.
Σ.Ι.

Η... προξενήτρα Έιντε και ο γάμος
Με... γάμο παρομοίασε το Κυπριακό ο Έιντε. Σε συνέντευξή του στη «Χαβαντίς», είπε συγκεκριμένα: «Είναι σαν τον γάμο. Εάν θέλετε να κάνετε καβγά, το κάθε θέμα είναι αρκούντως μεγάλο. Αλλά εάν δεν θέλετε να κάνετε καβγά, μπορείτε να ξεπεράσετε το καθετί». Για να είμαι ειλικρινής, δεν ξέρω τι είδους γάμο είχε υπόψη του ο αστρολόγος. Υπάρχουν πολλά είδη γάμων.

Υπάρχει ο κανονικός γάμος, υπάρχει ο εικονικός γάμος, υπάρχει ο γάμος... του Καραγκιόζη, του... Κουτρούλλη ο γάμος κ.λπ. Έχω την εντύπωση ότι έτσι όπως εξελίσσονται τα πράματα, ο γάμος θα είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από το πρώτο είδος (κανονικός). Λοιπόν. Πρέπει να ξεκαθαρίσουμε στον Έιντε, που εκτελεί χρέη... προξενήτρας, ότι δεν θέλουμε να μπούμε σε ένα γάμο, στον οποίο η νύφη, πριν ακόμα από τη γαμήλια τελετή, ζητά να μάθει ποιες είναι οι διαδικασίες για να πάρει κάποιος... διαζύγιο.

Δεν δεχόμαστε να μπούμε σε έναν γάμο που θα βάλει πάνω στο κεφάλι μας μια μέγαιρα πεθερά, η οποία θα ανακατεύεται συνεχώς στο σπίτι μας και θα έρχεται να τα κάνει όλα λίμπα όποτε νομίζει ότι δεν περνάει καλά η κόρη της. Μια πεθερά η οποία έχει ήδη τη φήμη... της καβγατζούς της γειτονιάς. Τελικά, δεν θέλουμε να μπούμε σε ένα γάμο, όπου τη νύφη... θα την πληρώσουμε εμείς σαν χάχες.
ΚΥΠΡΟΦΡΕΝΗΣ

Το τουρκικό πλυντήριο του Μπόρις και το Φόρεϊν Όφις!
Σύμφωνα με ανταπόκριση του ειδησεογραφικού πρακτορείου Reuters (26.9.2016), κατά την πρώτη επίσκεψή του στην Τουρκία, ο Βρετανός Υπ. Εξωτερικών και Κοινοπολιτείας, Μπόρις Τζόνσον, εκείνο που προέβαλε ήταν πόσο περήφανος είναι για το τουρκικής κατασκευής πλυντήριό του, το οποίο δουλεύει άψογα! Όσο για την οθωμανική καταγωγή του από τον προπάππο, αυτήν του την θύμισαν οι Τούρκοι!

(Πληροφοριακά ο προπάππος του ήταν ο Ali Kemal, ένας φιλελεύθερος Οθωμανός δημοσιογράφος, ποιητής και εκδότης εφημερίδας, ήταν εναντίον των Νεοτούρκων και δολοφονήθηκε το 1922 - έχοντας υπηρετήσει και τρεις μήνες ως υπουργός Εσωτερικών στην κυβέρνηση του Μεγάλου Βεζίρη Damat Ferid Pasha, σύμφωνα με πληροφορίες στο διαδίκτυο).

Αυτά στα φανερά, βέβαια, δεν μας είπε το πρακτορείο για τους πραγματικούς λόγους του ταξιδιού και τι λέχθηκε στο παρασκήνιο της επίσκεψης.

Δεν ξέρουμε αν και άλλοι προκάτοχοι του νυν Υπουργού Εξωτερικών και Κοινοπολιτείας της Βρετανίας κ. Μπόρις Τζόνσον (ο οποίος, να σημειωθεί, κατέχει διπλή υπηκοότητα, βρετανική και αμερικανική γεννηθείς στις ΗΠΑ), είχαν στα σπίτια τους τουρκικής κατασκευής πλυντήρια. Αλλά εκείνο που μπορεί να λεχθεί στα σίγουρα είναι ότι το Υπουργείο του -κοινώς Φόρεϊν Όφις- υπήρξε διαχρονικά, όσον αφορά το Κυπριακό τουλάχιστον, το καλύτερο πλυντήριο των τουρκικών εγκλημάτων …
Φ.Α.

Να μάθουν οι νοσηλευτές... καράτε;
Δεν είναι η πρώτη φορά που μεθυσμένος ή νευρικόπελλος ασθενής τα κάνει λιλλίτσια στις Πρώτες Βοήθειες νοσοκομείου. Τη φορά αυτή η επίθεση έγινε από 28χρονο, που ήταν στρακόττο και τα έσπασε στο Τμήμα Πρώτων Βοηθειών του Γενικού Νοσοκομείου Λεμεσού. Υποτίθεται ότι εκεί έπρεπε να βρίσκεται αστυνομικός για να παρέμβει. Αλλά, όπως ανέφερε η Παγκύπρια Συντεχνία Νοσοκόμων, την ώρα του συμβάντος ο αστυνομικός που εκτελούσε καθήκοντα φρουρού απουσίαζε από τη θέση του (ενώ υπήρχαν και άλλοι τρεις αστυνομικοί στο Νοσοκομείο) και τον μεθυσμένο χειρίστηκε νοσηλευτής.

Ωστόσο το περιστατικό είχε και συνέχεια. Ο Γ.Γ της ΠΑΣΥΝΟ Παναγιώτης Γεωργίου ζήτησε τον λόγο από τον αστυνομικό, τα αίματα άναψαν, οι δυο αντάλλαξαν φραστικά πυρά και τότε ο αστυνομικός ενημέρωσε τον συνδικαλιστή ηγέτη ότι τελεί υπό σύλληψη, με την κατηγορία της εξύβρισης οργάνου της τάξεως. Ελπίζω το ζήτημα να λήξει χωρίς οποιαδήποτε συνέπεια για τον κ. Γεωργίου, γιατί δεν έχει κανένα νόημα να δοθεί συνέχεια από πλευράς Αστυνομίας.

Τόσο η Αστυνομία όσο και οι νοσηλευτές θα πρέπει να καθίσουν μαζί και να βρουν πρακτικές λύσεις για το συνεχιζόμενο πρόβλημα των επιθέσεων στις Πρώτες Βοήθειες. Ε, μα τι επιλογές έχουν πλέον οι νοσηλευτές και οι γιατροί; Να πάνε να εξασφαλίσουν και κανένα δίπλωμα... καράτε, για να αναλάβουν μόνοι τους την αυτοάμυνά τους;
ΜΠΟΞΕΡ

Έλληνες στηρίζουν την τουρκική κατοχή!
Η τέχνη δεν δικαιούται να στρατεύεται στην υπηρεσία των κατακτητών αλλά να αγωνίζεται για την ελευθερία του ανθρώπου. Το Εθνικό Θέατρο Ελλάδος, το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος και ο ΘΟΚ θα δώσουν παράσταση αρχαίας τραγωδίας στο κατεχόμενο θέατρο της Σαλαμίνας. Αυτή και αν είναι, όντως, τραγωδία για τον Ελληνισμό. Έλληνες ηθοποιοί, με Έλληνες Κύπριους συναδέλφους θα παίξουν υπό την προστασία, ποιων; Των κατοχικών δυνάμεων. Πού; Στο κατεχόμενο θέατρο της Σαλαμίνας και όχι στην Αμμόχωστο, όπως παραπλανητικά αναφέρεται. Ρωτάμε τους Έλληνες αδελφούς:

Συνειδητοποιούν ότι με την ενέργειά τους αυτή στηρίζουν και δίνουν υπόσταση σε ένα παράνομο καθεστώς, που είναι δημιούργημα της τουρκικής εισβολής και κατοχής; Όταν τρία θέατρα δύο νόμιμων και διεθνώς αναγνωρισμένων κρατών δίνουν παράσταση σε ένα κατεχόμενο θέατρο, αυτό σημαίνει αναγνώριση της κατοχής και αποδοχή της εκνομίας, που στέλνει πολλαπλά μηνύματα.

Αντί άλλης απαντήσεως, ιδού απόσπασμα από το ποίημα «Σαλαμίνα» του Κυριάκου Χαραλαμπίδη: «Ονήσιλε, τι καρτεράς στην πόρτα/ με το κεφάλι παραμάσχαλα τ’ Αγιάννη/ και του Λευτέρη και του Βαγορή;/ Ονήσιλε, δεν πρέπει,/ μα το λαό που τώρα μας ακούει,/ αλλού να ψάχνεις θέατρο. Η θυμέλη/ του Διονύσου εδώ στη Σαλαμίνα/ με το δικό σου αίμα έχει τραφεί/ κι έχει μ’ αυτό γραφεί: να μη χαθεί,/ να θυμηθεί, να θυμηθεί, να θυμηθεί/ -μια τέτοια πόλη!- Εσέ, ν’ αναστηθεί».
Σ.Ι.