ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΕ ΚΟΙΝΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

Κόντρα στο διεθνές συγκρουσιακό κλίμα και τη δράση ακραίων ισλαμιστών, κτίζεται στο νησί μια πολιτιστική γέφυρα μεταξύ Κύπρου και Αραβικού κόσμου

Κωνσταντίνος Γιωρκάτζης: «Ένα εξαίρετο παράδειγμα αλληλοσεβασμού και καλής συμβίωσης, που στέλνει ένα ανάλογο μήνυμα προς τους φανατικούς που σκοτώνουν ανθρώπους στο Μπανγκλαντές, στο Ιράκ, στις ΗΠΑ και αλλού»

Μοσταφά Ρεφάι: «Η Κύπρος φοβάται το ανατολικό κομμάτι της, γιατί νομίζει ότι είναι ισλαμικό, οθωμανικό, τουρκικό και θέλει να φύγει, να πάει προς την Ευρώπη. Ναι, να πάει προς την Ευρώπη, αλλά να μη χάσει τη δική της ταυτότητα, που έχει και τα δύο στοιχεία»

Μετά από πρόσκληση του Κυπρο-Αραβικού Πολιτιστικού Κέντρου, ο Δήμαρχος Λευκωσίας Κωνσταντίνος Γιωρκάτζης, με άλλα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, συμμετείχαν την περασμένη Κυριακή (3 Ιουλίου 2016) στο «Iftar», το ομαδικό κοινό «πρωινό» της μουσουλμανικής κοινότητας, στο Τέμενος Ομεριέ, στην παλιά Λευκωσία, στο πλαίσιο των γιορτασμών του ιερού μήνα του Ραμαζανιού.

Προσήλθαν στην εκδήλωση χίλιοι περίπου νεαροί μουσουλμάνοι, κυρίως φοιτητές σε κυπριακά ιδιωτικά κολέγια και πανεπιστήμια, από αραβικές και άλλες μουσουλμανικές χώρες, όπως το Μπανγκλαντές, το Πακιστάν, τη Συρία, την Παλαιστίνη, την Αίγυπτο, το Μαρόκο και την Ιορδανία, που συνέρρευσαν στο Τέμενος, από όλες τις περιοχές της Λευκωσίας, όπου διαμένουν.

Η διοργάνωση στηρίχθηκε από το Πολυδύναμο Δημοτικό Κέντρο Λευκωσίας, στο πλαίσιο των ενεργειών δικτύωσης με τις μεταναστευτικές οργανώσεις, του έργου «Προγράμματα Ένταξης από Τοπικές Αρχές», μέσω του Γραφείου Πληροφόρησης και Ενημέρωσης Μεταναστών. Το Γραφείο, όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή του, «λειτουργεί με επιτυχία, φέρνοντας τις μεταναστευτικές οργανώσεις ακόμη πιο κοντά στις τοπικές Αρχές και στην τοπική κοινωνία». Στη διάρκεια της εκδήλωσης, λειτουργοί του Πολυδύναμου Κέντρου διένειμαν ενημερωτικό υλικό για τις δράσεις του προγράμματος «Νέοι Δρόμοι Ένταξης».

Ένα πρότυπο αλληλοσεβασμού

Σε αυτή την πρωτότυπη και μοναδική, διεθνιστική και δια-θρησκευτική εκδήλωση προσκλήθηκαν και παρέστησαν ο Τουρκοκύπριος Μουφτής Κύπρου Tαλίπ Αταλάι, η κυρία Salpy Eskidjian Weiderud, Διαμεσολαβήτρια του Διαλόγου των Θρησκευτικών Ηγετών στην Κύπρο (The Religious Track of the Cyprus Peace Process), που πραγματοποιείται τα τελευταία επτά χρόνια υπό την αιγίδα της Σουηδικής Πρεσβείας στην Κύπρο, ο εκ Λιβάνου πατήρ Τζόζεφ, εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής Μαρωνιτών Κύπρου και ο Δρ Τάρεκ Ρατουάν (Tarek M. Radwan), Καθηγητής Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Al-Azhar του Καΐρου και μέλος του Ανώτατου Συμβουλίου Ισλαμικών Υποθέσεων της αιγυπτιακής πρωτεύουσας.

Προσφωνώντας την εκδήλωση ο Δήμαρχος Κ. Γιωρκάτζης, τη χαρακτήρισε «ένα εξαίρετο παράδειγμα αλληλοσεβασμού και καλής συμβίωσης, που στέλνει ένα ανάλογο μήνυμα προς τους φανατικούς που σκοτώνουν ανθρώπους στο Μπανγκλαντές, στο Ιράκ, στις ΗΠΑ και αλλού». Στο ίδιο πλαίσιο ήταν και οι προσφωνήσεις των άλλων επίσημων προσκεκλημένων. Όπως είπε χαρακτηριστικά η Salpy Eskidjian Weiderud, που γεννήθηκε στη Λευκωσία και μιλά Αρμενικά, Ελληνικά, Αγγλικά και Γαλλικά, «θέλουμε την Κύπρο ένα πρότυπο συμβίωσης και αλληλοσεβασμού σε μια ταραχώδη περιοχή, όχι μόνο στη διάρκεια των θρησκευτικών γιορτών, αλλά κάθε μέρα».

Αυτή η σημαντική συνάντηση γνωριμίας και αλληλοσεβασμού χριστιανών και μουσουλμάνων στην καρδιά της Λευκωσίας, ιδιαίτερα στην παρούσα συγκυρία, όπου κυριαρχεί μια συγκρουσιακή φιλολογία με επίκεντρο την τρομοκρατική δράση ακραίων ισλαμιστικών ομάδων στην Ευρώπη και στη Μέση Ανατολή, είναι ουσιαστικά έργο ενός ζεύγους Αιγύπτιων διδακτορικών φοιτητών Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Τμήμα Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Κύπρου, του 36χρονου Μοσταφά Χακίμ Ρεφάι (Mostafa Hakim Refai, με M.A. στη Νεοελληνική Λογοτεχνία και που τώρα κάνει διδακτορικό για τον Νεοελληνικό Ανατολισμό) και της συζύγου του Μάχα Σάλεμ (Maha Salem, επίσης με M.A. στη Νεοελληνική Φιλολογία και που τώρα κάνει τώρα διδακτορικό για την Κυπριακή Λογοτεχνία στην Αίγυπτο).

Γονείς ενός κοριτσιού, 8 χρονών, που γεννήθηκε στην Κύπρο και φοιτά σε δημόσιο δημοτικό σχολείο στη Λευκωσία, ο Μοσταφά και η Μάχα ζουν στο νησί τα τελευταία δέκα χρόνια, μιλούν άπταιστα την ελληνική γλώσσα, αφού τη σπουδάζουν για πολλά τώρα χρόνια, απέκτησαν την κυπριακή υπηκοότητα και ίδρυσαν πριν ένα χρόνο το Κυπρο-Αραβικό Πολιτιστικό Κέντρο, ως πολιτιστική γέφυρα μεταξύ Κύπρου και Αραβικού κόσμου. Ο Μοσταφά και η Μάχα είναι επίσης πιστοποιημένοι μεταφραστές (Ελληνικά, Αραβικά, Αγγλικά) για το Γραφείο Τύπου και Πληροφοριών.

Ο ένας μήνας έγινε… δέκα χρόνια

Σε κοινή συνέντευξη με τον Καθηγητή Τάρεκ Ρατουάν στην «Κυριακάτικη Σημερινή», ο Μοσταφά Ρεφάι μάς είπε ότι ήταν μαζί με τη σύζυγό του οι πρώτοι φοιτητές του Πανεπιστημίου Κύπρου από τη Μέση Ανατολή, που μάλιστα πήραν μεταπτυχιακό δίπλωμα στη Νεοελληνική Φιλολογία και συνεχίζουν για διδακτορικό - κι αυτό το χρωστούν, όπως μας είπε, στον Δρα Τάρεκ Ρατουάν, που τους δίδασκε Νεοελληνικές Σπουδές στο Πανεπιστήμιο Al-Azhar του Καΐρου, αλλά και στον Μιχάλη Πιερή, τον Καθηγητή τους στο Τμήμα Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Κύπρου.

«Χρωστούμε πολλά στον Καθηγητή Μιχάλη Πιερή», μας είπε εμφαντικά ο Μοσταφά Χακίμ Ρεφάι, «γιατί υπήρξε πνευματικός μας πατέρας στην Κύπρο - μας δέχτηκε, μας κατανόησε, μας αγκάλιασε και μας ενθάρρυνε να προχωρήσουμε με τις Νεοελληνικές Σπουδές, να πάρουμε το μεταπτυχιακό μας και να συνεχίσουμε με το διδακτορικό. Χρωστούμε πολλά και στον Καθηγητή μας στην Αίγυπτο Τάρεκ Ρατουάν, που το 2006 μάς βοήθησε να έρθουμε με υποτροφία για ένα μήνα στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, για να μαζέψουμε υλικό για το μεταπτυχιακό μας και από τότε… μείναμε εδώ, αφού ο ένας μήνας έγινε δέκα χρόνια!

»Στη διάρκεια αυτής της περιόδου, παντρευτήκαμε, αποκτήσαμε και την κόρη μας Μάριαμ, που τον Σεπτέμβρη 2016 θα πάει στην Γ΄ τάξη δημοτικού και μιλά το ίδιο καλά, τα Ελληνικά και τα Αραβικά - τα Ελληνικά τα γράφει κιόλας, όχι όμως τα Αραβικά… Πώς ξεκίνησα τις Κλασικές Σπουδές (Αρχαία Ελληνικά και Λατινικά) στην Αίγυπτο; Θα έλεγα τυχαία… ήταν η μοίρα μου να γραφτώ σε αυτό το Τμήμα Νεοελληνικών Σπουδών που ίδρυσε ο Καθηγητής Ρατουάν, το πρώτο και το μόνο στη Μέση Ανατολή, να γνωρίσω και ν’ αγαπήσω την ελληνική γλώσσα… Από το 2000 που ήμουν φοιτητής στην Ελλάδα, έγινα λάτρης της ελληνικής γλώσσας, αλλά, βέβαια, δεν έχασα την αραβική κουλτούρα μου».

Θα μας ενώσουν τα ανθρώπινα

Για δέκα χρόνια (2001-2011) έζησε ο 53χρονος Δρ Τάρεκ Ρατουάν στην Ελλάδα, όπου, το 1998, έκανε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με θέμα «Η εικόνα της Αιγύπτου στην αρχαία Ελληνική Τραγωδία». Ο Δρ Ρατουάν, πατέρας δύο γιων, 24 και 20 χρονών, μετά τα έξι χρόνια που του πήρε να τελειώσει το διδακτορικό του, υπηρέτησε τα επόμενα τέσσερα ως μορφωτικός ακόλουθος της Αιγυπτιακής Πρεσβείας στην Αθήνα (2007-2011) και συνέχισε μέχρι σήμερα την ακαδημαϊκή του καριέρα ως Καθηγητής Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου στο Κάιρο.

Μας είπε ότι αυτή είναι η πέμπτη φορά που έρχεται στην Κύπρο, για επίσκεψη μερικών εβδομάδων, πάντα σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Κύπρου και με τον Πρύτανη Κωνσταντίνο Χριστοφίδη και ότι φέτος ευελπιστεί ότι οι δύο πλευρές θα καταλήξουν σε υπογραφή Πρωτοκόλλου μεταξύ των Πανεπιστημίων Κύπρου και Καΐρου, με τη στήριξη του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού.

Δρ Τάρεκ Ρατουάν: «Παρόλο που έζησα δέκα χρόνια στην Ελλάδα, λατρεύω την Κύπρο, γιατί έχει μια παράδοση και μια κουλτούρα πιο ανατολική».

Μοσταφά Ρεφάι: «Το εξέφρασε ο Καβάφης, στο ποίημα “Επάνοδος από την Ελλάδα”, γραμμένο τον Ιούλιο 1914, όταν έγραψε, “Τουλάχιστον στην θάλασσά μας, πλέουμε νερά της Κύπρου, της Συρίας και της Αιγύπτου, αγαπημένα των πατρίδων μας νερά”. Με τον τίτλο “Νερά της Κύπρου, της Συρίας και της Αιγύπτου” ανεβάσαμε μια θεατρική παραγωγή από το Θεατρικό Εργαστήρι του Πανεπιστημίου Κύπρου, ως Σπουδή στον “θεατρικό” Καβάφη, με επιλογή, επιμέλεια κειμένων και σκηνοθεσία του Καθηγητή Μιχάλη Πιερή, του οποίου ήμουν βοηθός για επτά χρόνια».

Δρ Τάρεκ Ρατουάν: «Η νεολαία της Κύπρου και των Αράβων πρέπει να έρθουν πιο κοντά η μια στην άλλη. Αν δεν μας ενώνει ο Θεός, αφού έχουμε διαφορετική θρησκεία, θα μας ενώσουν τα ανθρώπινα. Πάντως, είναι πιο κοντά στον Αιγύπτιο ο Κύπριος και η γλωσσική του έκφραση, από τον Έλληνα. Σήμερα που πήγαμε σε ένα φούρνο με τον Μοσταφά, μας ρώτησε η υπάλληλος “να σας εξυπηρετήσω;”. Της είπε ο Μοσταφά “ένα λεπτό”. Και τότε αυτή του απάντησε “πάρτε το χρόνο σας”. Τι ωραία που το είπε! Ακριβώς αυτή την έκφραση, την έχουμε κι εμείς στα αραβικά. Όλα αυτά αντανακλούν σε πολλές κρυφές συνάφειες, μεταξύ μας».

Μοσταφά Ρεφάι: «Η Κύπρος φοβάται το ανατολικό κομμάτι της, γιατί νομίζει είναι ισλαμικό, οθωμανικό, τουρκικό και θέλει να φύγει, να πάει προς την Ευρώπη. Ναι, να πάει προς την Ευρώπη, αλλά να μη χάσει τη δική της ταυτότητα, που έχει και τα δύο στοιχεία. Γιατί να φύγει; Το ανατολικό δεν είναι ισλαμικό, ούτε οθωμανικό, ούτε τουρκικό, είναι δικό της. Γιατί φοβάται και τι θέλει η Κύπρος; Να σηκωθεί από τη θέση της και να πάει στην Αγγλία; Εδώ είναι η θέση της, στην ανατολική Μεσόγειο, όπου έχει και τα δύο στοιχεία, το ευρωπαϊκό και το ανατολικό, και δεν πρέπει να ντρέπεται για την κουλτούρα της, που έχει μια μεγάλη εμπειρία χιλιάδων χρόνων».

Η παιδεία θα σπάσει τον τοίχο

-Πώς θα καταφέρετε να σπάσετε τον τοίχο μεταξύ των Κυπρίων και των Αράβων και των άλλων μουσουλμάνων;

Μοσταφά Ρεφάι: Με τη μόρφωση, την παιδεία. Και πρώτα μαθαίνοντας τη γλώσσα του άλλου. Δεν ξεχνώ ποτέ κάτι που μου είπε ένας ηλικιωμένος κύριος το 2006, που είχα πρωτοέρθει στην Κύπρο και καθόμουν σε ένα παγκάκι στην πλατεία Σολωμού στη Λευκωσία και του μίλησα Ελληνικά, όταν με ρώτησε από πού είμαι. Μου είπε τότε, «μια γλώσσα ένας άνθρωπος, δύο γλώσσες δύο άνθρωποι, τρεις γλώσσες τρεις άνθρωποι». Όταν ήρθαμε, ξέραμε ήδη την ελληνική γλώσσα, οπότε μπορούσαμε να επικοινωνούμε με τους ανθρώπους.

Αυτό είναι και ο στόχος του Κυπρο-Αραβικού Πολιτιστικού Κέντρου - να φέρει κοντά τους ανθρώπους από όλες τις κοινότητες που μένουν στην Κύπρο, από όλες τις αραβικές, τις ασιατικές, τις αφρικανικές χώρες. Προσπαθούμε, ως Κέντρο, να πετύχουμε μέσα από τη συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Κύπρου να διαφημίσουμε όλα τα Πανεπιστήμια της Κυπριακής Δημοκρατίας, στον αραβικό κόσμο.

Το Κέντρο προγραμματίζει να μεταφράσει στα Αραβικά τα προγράμματα και τα μαθήματα του Πανεπιστημίου Κύπρου και των άλλων Πανεπιστημίων της Κύπρου, ώστε οι Άραβες νέοι να έρχονται για σπουδές στην Κυπριακή Δημοκρατία και όχι να πηγαίνουν στα κατεχόμενα - να υπογραμμίσω ότι μετρούνται στα δάκτυλα οι Άραβες φοιτητές στο Πανεπιστήμιο Κύπρου.

Το Πανεπιστήμιο Κύπρου είναι η μεγάλη μας οικογένεια εδώ στο νησί και αναπτύξαμε εξαιρετικές ανθρώπινες σχέσεις με τους Κύπριους, παρόλο που όταν ήρθαμε με τη Μάχα δεν ξέραμε κανέναν. Αλλά μέσα σε αυτή την οικογένεια είμαστε μόνοι. Ναι, βρήκαμε αγάπη και συμπαράσταση, ακόμα και οικονομική στήριξη για να υλοποιήσουμε την προσέγγιση των δύο πλευρών, αλλά θέλουμε κι άλλους Άραβες φοιτητές, σε όλα τα πανεπιστημιακά Τμήματα.

Να μην αποφασίζει η τρομοκρατία

-Πιστεύεις ότι η τρομοκρατία που ασκείται από φανατικούς Άραβες ή μουσουλμάνους εμποδίζει τις δικές σας προσπάθειες για διάλογο στην Κύπρο;

-Η τρομοκρατία δεν είναι δημιούργημα της θρησκείας, είναι μια προσωπική συμπεριφορά. Ένας χριστιανός ή ένας μουσουλμάνος μπορεί να είναι καλός ή μπορεί να είναι κακός, ανεξαρτήτως θρησκείας. Αυτό δεν αφορά τη θρησκεία, αλλά τη συμπεριφορά του ατόμου. Την ακαδημαϊκή χρονιά που μόλις τέλειωσε, είχα με τη γυναίκα μου Μάχα μια εκπομπή στα Ελληνικά, με τον τίτλο «Ήχοι της Ανατολής», στον ραδιοφωνικό σταθμό του Πανεπιστημίου Κύπρου, UCY Voice.

Η εκπομπή θα συνεχιστεί και το επόμενο ακαδημαϊκό έτος. Κάθε Τρίτη για μια ώρα το απόγευμα, βάζουμε αραβική μουσική και τραγούδια και μεταδίδουμε πολιτιστικές και λογοτεχνικές ειδήσεις από την Κύπρο που αφορούν τους Άραβες, αλλά και ειδήσεις από τον αραβικό κόσμο. Θέλουμε να δώσουμε την ευκαιρία να γνωριστούν οι Κύπριοι και οι Άραβες και μετά ν’ αποφασίσουν αν θέλουν να είναι κοντά, οι μεν στους δε. Όχι ν’ αποφασίζει για όλους η κακή συμπεριφορά, η τρομοκρατική πράξη ενός ανθρώπου, ή μιας ομάδας.

-Μετά από ένα χρόνο λειτουργίας του Κυπρο-Αραβικού Πολιτιστικού Κέντρου, ποια αίσθηση σού μένει;

-Υπάρχει μεγάλη και θερμή αποδοχή από όλο τον κόσμο. Σαν να το περίμεναν. Η εκδήλωση της περασμένης Κυριακής, που ήταν πολύ πετυχημένη, το αποδεικνύει. Να σας πω ότι εκτός από το Πανεπιστήμιο Κύπρου, συνεργαζόμαστε και με τον Δήμο Λευκωσίας, που υλοποιεί προγράμματα της ΕΕ για ένταξη υπηκόων τρίτων χωρών, μέσω του Πολυδύναμου Δημοτικού Κέντρου και είμαι σίγουρος ότι βρισκόμαστε στον σωστό δρόμο, για να κάνουμε πραγματικότητα, σε μεγάλο βαθμό, το όραμά μας.

Με ενιαία φωνή, κατά της βίας

Αναφέρονται τα εξής, μεταξύ άλλων, στο κοινό ανακοινωθέν που εξέδωσαν τον Νοέμβριο 2015 οι θρησκευτικοί ηγέτες των πέντε κύριων θρησκευτικών κοινοτήτων της Κύπρου, Ελλήνων Ορθοδόξων, Μουσουλμάνων, Αρμενίων Ορθοδόξων, Μαρωνιτών και Λατίνων Καθολικών, μελών του «Religious Track of the Cyprus Peace Process», που τελεί υπό την αιγίδα της Σουηδικής πρεσβείας:

«Αφοσιωμένοι και εργαζόμενοι για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ειρήνη στην Κύπρο, εκφράζουμε με ενιαία φωνή την εναντίωσή μας σ’ όλες τις μορφές επιθέσεων, τρομοκρατίας και βίας στη χώρα μας, την περιοχή και στον κόσμο γενικότερα. Ενωμένοι, με μια φωνή, επαναλαμβάνουμε ότι ως θρησκευτικοί ηγέτες, πρωτίστως προσευχόμαστε κυρίως γι’ όλα τα θύματα, τις οικογένειές τους, τους φίλους τους αλλά και μ’ όλους εκείνους που θρηνούν θύματα σ’ όλο τον κόσμο, βλέποντας τις αυξημένες μορφές αποκρουστικής βίας κατά αθώων πολιτών στην περιοχή μας, αλλά και πέρα απ’ αυτήν, με θύματα ανάμεσά τους παιδιά, γυναίκες και ηλικιωμένους. Προσευχόμαστε και συμπονούμε για τον ολοένα και αυξανόμενο αριθμό των προσφύγων από την περιοχή μας, οι οποίοι με κίνδυνο τη ζωή τους, προσπαθούν να φεύγουν από τις εχθροπραξίες, την απόρριψη και τον θάνατο.

»Καταδικάζουμε κατηγορηματικά όλες τις μορφές βίας εναντίον αθώων πολιτών. Κανένας πόλεμος, καμία πράξη τρομοκρατίας, ή βίαιων επιθέσεων εναντίον αθώων ανθρώπων δεν μπορεί να δικαιολογηθεί στο όνομα του Θεού, ή οποιασδήποτε θρησκείας, ή ακόμη της ανθρωπότητας. Ο πόλεμος γεννά πόλεμο και η βία γεννά βία. Όλοι οι καλοπροαίρετοι άνθρωποι πρέπει να σταθούν με σεβασμό, αλληλεγγύη και φροντίδα, μεταξύ τους.

»Η βία στο όνομα του Θεού είναι βία εναντίον των ιδίων των θρησκειών. Ως θρησκευτικοί ηγέτες, έχουμε ευθύνη όχι μόνο να συζητούμε και να εργαζόμαστε ενωμένοι ενάντια σ’ όλες τις μορφές βίας, αλλά να κατανοήσουμε και να αντιμετωπίσουμε με σοβαρότητα τις βασικές αιτίες που οδηγούν στις συγκρούσεις αυτές, τη βία και τους πολέμους.

»Πρέπει πάντοτε να προωθούμε και να προστατεύουμε την ειρήνη. Με τις διαφορετικές ταυτότητές μας θα πρέπει να συνυπάρξουμε και έχουμε ευθύνη να κηρύττουμε, να ενεργούμε και να δείχνουμε τον κοινό μας σεβασμό για την ανθρώπινη ζωή και αξιοπρέπεια, στοιχεία ισχυρότερα από τις τρομοκρατικές ενέργειες και τη διαστροφή της ίδιας της θρησκείας. Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, Μουφτής της Κύπρου Δρ Talip Atalay, Αρχιεπίσκοπος της Αρμενικής Αποστολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρου Nareg, Αρχιεπίσκοπος της Μαρωνιτικής Εκκλησίας της Κύπρου Yousef Soueif και Jerzy Kraj, Βικάριος του Λατινικού Πατριαρχείου και αντιπρόσωπος της Αποστολικής Νουντσιατούρας στην Κύπρο».

Να σημειώσουμε ότι το Γραφείο του RTCYPP στεγάζεται στο Σπίτι της Συνεργασίας στη Νεκρή Ζώνη στη Λευκωσία και προωθεί τους τέσσερεις πυλώνες που συμφωνήθηκαν μεταξύ των θρησκευτικών ηγετών στην Κύπρο, «για οικοδόμηση εμπιστοσύνης μεταξύ των θρησκευτικών ηγετών και των κοινοτήτων, για υλοποίηση μέτρων προς αυτή την κατεύθυνση, για υποστήριξη του δικαιώματος ελεύθερης πρόσβασης και λατρείας σε εκκλησίες, τεμένη και μοναστήρια και για διασφάλιση της προστασίας όλων των θρησκευτικών μνημείων της Κύπρου».